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  • 自利与利他

      若自成己利,乃能利于彼。自舍欲利他,失利后忧悔。 (摘自十住毗婆沙论) “自利利他”是菩萨成就佛道的必要条件,因为若要圆满佛果,不但要自求觉悟、解脱,更要发广大心,让众生也能普受法益。只不过,在意欲大行度生事业之前,自身的修行根柢必须扎实、稳固,这样才有资格和能力承当度化众生出离生死的重担。如果自己没有下过一番苦功,在学佛修行上获得实益,只是一味大谈如何利益他人...

    三省

    |自利与利他|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1341184563.html
  • 以身体的根识来做利他的修持

    具备意义或者不如法的情况,但是我们要试着将我们的身、口、意导入到法中,这是很重要的。举个例子来说,我们可以用自己的眼睛做利他的修持,就好像我们的眼睛光是看这一件事,它都可以是利他的一种修持,这怎么做呢?...这样的修持,我们还可以透过其他几个根识,譬如说我们的耳朵听到声音或者我们的鼻子等等,这每一个根识都可以透过慈爱之心来做利他的修持。所以当我们谈到修持佛法,这个修行并不是一个局限性的,狭隘的局限在譬如说...

    大宝法王

    |利他|大宝法王|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/13474726665.html
  • 利他即佛法——咏给明珠多杰仁波切开示

    痛苦则是我们所无法改变的。但一些根本微不足道,导致自己残害自己的行为则是由自己所引起的。一个人若有慈悲心,便没有自私自利的想法而能顺顺利利的勇往直前。计划一年完成的事,也许一个月就完成了。由于他有利他的...出发点和动机是为了帮助他,是善的、是慈悲的,我们就应该出面,而非躲起来。若我们的心完全是慈悲、是利他的时,我们就会有一种说服力,有一种善巧方法去说服他。就算他不听,也无损我们,我们也不会伤心。因为我们是...

    咏给明珠多杰仁波

    |慈善|利他|世间|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07304110618.html
  • 我执愈强愈痛苦 真要利己当利他

    假如真想保护自己,就应该尽心尽力地利益他人。上师如意宝也说过:“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。”   有利他心的人,是整个世间的庄严,人、非人、天龙八部、护法神都会保护他。以前我看过一个光碟,有个...戴。为什么说一些上师的衣服有加持、头发有加持、舍利有加持?因为这个人的相续中有利他心。有了利他心的人,非人也觉得非常了不起,他所接触的微尘,都会恭恭敬敬地顶戴。有些上师具有菩提心,把他的一片衣服带在...

    索达吉堪布 讲

    |自私|利他|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/17155424892.html
  • 慈悲利他 菩提耕耘——谈佛教慈善与公益事业

    是。慈悲表达了「四无量心」,慈、悲、喜、捨,四种自利利他圆融的心。 佛陀的根本精神「慈悲悯生」,是与眾生一同获得智慧与解脱,故「慈悲利他」是 佛陀的根本情怀。而大乘佛教的菩萨道思想乃不离「上弘下化,...大乘佛教中的六度波罗密中第一就是「布施」,可分為三种:1.财施─财物的佈施、2.法施─佛法的传扬与功德迴向 3.无畏施─信心与慈爱的给予。由布施的立足点发展出慈善利他的观念,不但可以去除我等贪执之念,...

    释惟静

    |慈悲利他|菩提耕耘——谈佛教慈善与公益事业|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120373871.html
  • 自利利他

      自利利他   福严佛学院院长/ 释厚观   《十住毗婆沙论》云:“共利为上人”;但《大智度论》云:“但利他为上人”。试比较二论之旨趣。   这问题满有意思的,《十住毗婆沙论》说:“共利为上人”,共利就是自利利他;但是《大智度论》里面有提到:“但利他为上人”。那么这两论是不是有矛盾,还是说重点不同,我们主要是探讨这个问题。   (一)《十住毗婆沙论》卷1,大正26,20b26-28:...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281051770.html
  • 自利利他

    自利利他论  净云  如果我们不能够跨越隔离人类和自己本性的深渊,航向月球又能得到什么?在一切发现之旅中,这是最重要的,没有它,其余的不仅变得没有用,还会带来灾祸。Desert  ——Thomas Merton,The wisdom Of the  自利利他,一而二,二而一,自利即是利他利他即是自利。看似玄奥,其实不然。其精微之理,深藏于心,返身内求,不难得之。所以有自利、利他二名,纯属圣人...

    净云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434561056.html
  • 自利与利他

    http://www.fjdh.cn/Item/28019.aspx
  • 给予比接受更快乐

      所作所为只要能利他,就应该尽量放弃自己。西班牙著名画家毕加索,对冒充自己作品的假画毫不在乎,并且也从不追究。他说:“作假画的人不是穷画家,就是本地的老朋友,我为什么要小题大做呢?”这种发心非常大,要是一般的世间人,肯定要追究版权不可。  ……  汉地也有个故事说,有个教授和一个学生一起散步。他们在小道上看到一双鞋,估计是在附近干活的人的。学生对教授说:“我们把他的鞋藏起来,躲到树丛后面...

    索达吉堪布 讲

    |爱心|利他|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12403634181.html
  • 也谈利他的限度

    也谈利他的限度  岳山  冯世则先生在新语丝发表的“利他的限度”一文从道德实践的角度论述了利他主义所可能遇到的尴尬,谈这个问题少不了从哲学宗教和现实等多方面的进行探讨,其所关注的主题:“人的存在有限度,利他也就有了限度。”道出了问题的本质;但这个问题在其所引证的佛教文献中实际做过极其深刻的讨论,并非完全如其所理解的那么。当然其结论“无尽无休的施舍是以无边佛法为前提的”从佛教徒的角度怎么也不能说错...

    岳山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452946145.html