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  • 凡情圣见,二皆不生

    但具真信切愿,持佛名号,即可仗佛慈力,往生西方。既得往生,则入佛境界,同佛受用;凡情圣见,二皆不生。乃千稳万当,万不漏一之特别法门也。时当末法,舍此无术矣!(正)傅大士传录序... 众生一念心性,与佛无二。虽在迷不觉,起惑造业,备作众罪,其本具佛性,原无损失。譬如摩尼宝珠,堕于圊厕,直与粪秽,了无有异。愚人不知是宝,便与粪秽一目视之。智者知是无价妙宝,不以污秽为嫌

    印光大师

    |凡情圣见,二皆不生|

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  • 印光大师文钞菁华录(1)

    仗佛慈力,往生西方。既得往生,则入佛境界,同佛受用;凡情圣见,二皆不生。乃千稳万当,万不漏一之特别法门也。时当末法,舍此无术矣!(正)傅大士传录序   ◎念佛法门,其来尚矣。以吾人一念心性,犹如虚空,...即生作佛,转凡成圣;其功能力用,超过一代时教一切法门之上。以一切法门,皆仗自力,断惑证真,方得了生脱死。念佛法门,自力、佛力,二皆具足,故得已断惑业者,速证法身;具足惑业者,带业往生。其法极其平常,虽...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484446379.html
  • 自力与他力

    ;既得往生,则入佛境界,同佛受用,凡情圣见,二皆不生。乃千稳万当,万不漏一之特别法门也。时当末法,舍此无术矣。(傅大士传序)   四十一   念佛求生西方,以真信切愿为前导。以至诚持念为正修。切不可求...一切凡圣。(复王雨夕、王雪夕居士书)   二十八   听经如为修持净业,发明自力他力之所以然,则其利大矣。若止求通达教义,不以净土为事,则断惑证真,恐无此力带业往生。又不以生信愿,虽有佛力,莫由依仗,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗之特色

    佛光寿,同一无量无边矣。   72.印光大师《印光大师文钞》「入报同佛」之文:  既得往生,则入佛境界,同佛受用;凡情圣见,二皆不生。  一得往生,则烦恼恶业,彻底消灭;功德智慧,究竟现前。  莫讶一声...寂灭平等故。   29.昙鸾大师《往生论注》「皆得往生」之文(《论注要义》第六四页):  一切外凡夫人,皆得往生。  但令不诽谤正法,信佛因缘,皆得往生。  30.昙鸾大师《往生论注》「所念弥陀,即...

    不详

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