«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容12篇，用时22毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 甘肃海藏寺念诵佛母大孔雀明王经法会圆满

    法会现场 合影留念 2009年3月23日，甘肃省武威市海藏寺为期三天的念诵《佛母大孔雀明王经》法会，在海藏寺住持道安法师的主持下圆满结束。道安法师宣读了祈愿文疏，祈愿世界和平，国家昌盛，人民福如东海，风调雨顺。

    佚名

    |海藏寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20375937151.html

  • 西安石佛寺启建护国息灾佛母大孔雀明王法会

    2009年4月4日（农历三月初九），陕西省西安市长安区石佛寺启建护国息灾佛母大孔雀明王法会，邀请演德法师主法。法会将持续一周，与会四众弟子虔诚讽诵《佛母大孔雀明王经》七日，以祈国泰民安，正法久住。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/19493637804.html

  • 孔雀明王菩萨

    利罗阇”，又称“佛母大孔雀明王”，简称　　“孔雀明王”。　　佛母形像庄严，现慈悲相。依“孔雀明　　王画像坛场仪轨”所记载：　　“于内院中心，画八叶莲华，于莲华胎　　上，画佛母大孔雀明王菩萨，头向东方...白莲座表示慈悲摄取之本誓，青莲座则象征　　降伏。　　又有二臂之孔雀王，秘藏记末曰：“孔　　雀王母菩萨，左手持开莲，右手持孔雀　　羽。”　　关于佛陀初说孔雀明王神咒之缘起，　　“佛母大孔雀明王经”中如是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493046486.html

  • 论大足石刻艺术的背光设计

    浮想联翩,进而达至超越时空的神秘浩渺境界。而像北山、宝顶和石门山都有的佛母大孔雀明王经变相,其背光在外在形式组合和内在图案构成两个方面都是一种绝佳的创造,令人拍案称奇。因为北山第155号孔雀明王窟保存得颇为完整,现将其背光状况作些简要的分析。(图4)其主像是佛母大孔雀明王菩萨,结跏趺坐于多层莲台上,头戴高花冠,面容端庄,耳饰垂于胸前,身披荷叶形短披肩,裸露胸臂,身着天衣,整个胸部饰满璎珞,飘带挽于肘部...

    龙 红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571270059.html

  • 西夏文佛经刊刻题款译释举例

    德功口主福盛民正明大皇帝嵬名神译　　天奉显道武耀文宣神谋圣智义制邪去惇睦懿恭皇帝嵬名神校　　四 属于仁宗所校而未明译人并书制义去邪者，如大般若波罗密多经，佛母大孔雀明王经（译自西藏），阿毘达磨顺正理论大方广佛华经现在贤劫千佛名经。　　大般若波罗密多经典卷九十六第　　天奉道显武耀文宣神谋圣智义制邪去惇睦懿恭皇帝嵬名神校　　种咒王阴大孔雀经典下卷　　天奉道显武耀文宣神谋圣智义制邪去惇睦懿恭皇帝嵬名神校　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411571746.html

  • “龙象”考物

    、化生，常受卵、胎、湿、化四生的金翅鸟所吞食。　　《佛母大孔雀明王经》卷上，则说龙王有行于地上，有住于水中，有常居空中，有恒依妙高山王而住。其形或一头、二头，乃至多头，或无足、二足、四足，乃至多足。同...时、行淫时、嗔恨时、死亡时，所以佛陀不许非人出家，非人的主要分子，便是龙。龙在佛陀时代是非常活跃的，多半是受了佛及佛的大弟子们的降伏而归依了三宝，所以成了三宝的护法，龙皆有其眷属，其眷属的首领，便是...

    圣　严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540853931.html

  • Namo Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Namah Sa^nghaaya释义

    佛母大孔雀明王经》（明王陀罗尼）：“曩谟母驮野，曩谟达么野，曩谟僧伽野”； 　　 2、同上经（佛母大孔雀明王陀罗尼）：“曩谟没驮野，曩谟达磨野，曩谟僧伽野&...引 言 　　由于苏州西园寺经常举行“皈依共修”法会，所以有很多人对“南摩布达耶，南磨达摩耶，南磨僧伽耶”产生了兴趣。大部分人都知道它们是指&...

    真净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291974517.html

  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    梨树枝。”20唐·不空译《佛母大孔雀明王经》卷上云：“若有违此佛母明王真言越界法者，头破作七分犹如兰香梢。”其自注：“梵云阿尔迦曼折哩，是兰香梢头也，旧云阿梨树枝者，讹也。西方无阿梨树。”21经典中提到...TK300　愿文等残页(387)　　第五册　　TK301 无动如来陀罗尼(1)　　TK303　大方广圆觉修多罗了义经略疏残片(3)　　TK304　发愿文残页(5)　　TK306　佛母大孔雀明王经卷下(...

    宗 舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544041831.html

  • 云南佛教的历史及经典简述

    重要资料。　　4. 民间零星刻本或写本佛典　　与汉地佛教所到之处一样，除正式的刻本《大藏经》外，民间还有一些零星的刻本或写本佛教典籍。它们有的是佛经，如《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》、《佛母大孔雀...　诸多写经中兼有撰集者和最早年代题记并对佛教义学作了详尽表现的是《护国司南抄》，具体表现南诏大理密教及其道场仪的是《通用启请仪轨》、《海会八明王四种化现歌赞》、《诸佛菩萨金刚等启请次第》、《大金刚灌顶...

    姚　珏 侯　冲 韩丽霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230556327.html

  • 大阿罗汉难提密多罗所说法住记略注

    多分住在广胁山中。　　广胁山，梵去毗富罗山，一作广普山，为王舍城五山之一。《长阿含经》卷十二及《佛母大孔雀明王经》卷中云，此山是金毗罗神住处，过去世来，山名屡更。见《杂阿含经》卷三十四。　　第十四尊者...大阿罗汉难提密多罗所说法住记略注　　阿罗汉者，小乘之极果。此有三义：一者杀贼，杀烦恼贼故；二者应供，应受人天供养故；三者不生，不受未来生死故。难提密多罗者，此云庆有。　　大唐三藏法师玄奘奉诏译　　...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053765297.html
上一页12下一页