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转危为安。不仅来生有希望，甚至今生就能因此而改变前生的果报。能真心去爱护正法、真心去修，使心常住於大慈悲心处，自然我们的身、心都能是正的。如果我们还能造佛像、绘佛像，就能常感佛的庄严。佛有三十二相、八十种...住在大慈心处，自然能获得很好看、很美、很端庄的外表。
在佛陀住世的时代，有位非常尊敬佛的国王，叫做波斯匿王。他是一位勤政爱民的好国王，也是一位非常恭敬佛、亲近正法、时常造佛的雕像、画像的慈心国王。
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天机法师著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362144885.html
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故有种种殊胜的身心特征。佛有三十二相、八十种随形好、十种力量、十四种无畏、十八不共法。这些德性和特质，无不显示佛陀人格的庄严崇高。 第二个特色是：教义体系的完整性 佛陀以所证真理之甚深广大...广义的概念来说，大体上应该有以下八大特色： 第一个特色是：教主人格的庄严性 佛，首先是人不是神，佛是已经觉悟了的人。这种觉悟包括自觉、觉他、觉满三义。 自觉：佛陀自身没有迷惑了，是...
净慧法师
|净慧法师|佛诞节|四祖寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1802334004.html
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圆满。 佛有三德：法身德、般若德、解脱德。三觉圆满方可三德具足。 佛有三身：法身、报身、应化身。三身以三德为本，三德以三身为依。佛以具三德、成三身、圆三觉，故有种种殊胜的身心特征。佛有三十二相、八十种随形好、十种力量、十四种无畏、十八不共法。这些德性和特质，无不显示佛陀人格的庄严崇高。
第二个特色是：教义体系的完整性
佛陀以所证真理之甚深广大智慧，开示一乘、二乘、三...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482446328.html
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之道。须知佛有三十二相、四辩、八音，但这些都属于佛的应身和化身，不是佛的法身所具有的。法身无形无相，而色相是眼根的幻化，音声是耳根的幻化，如果想以色相、音声见观或者寻求法身如来，那么永远也不可能尖刀...大乘佛法，所以称为《坛经》。《坛经》的中心思想是提倡心性本净、佛性本有、见性成佛，认为一切众生都具有成佛的可能性；其修行的实践提倡“顿悟”，反对苦行，认为“不悟则佛是众生，一念悟时众生是佛”，只要见性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072448968.html
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具的德能时，即表示我们已经成佛了，到时佛有三十二相 、八十种好、五眼、六通、四无碍智、八大自在、十力、十八不共法等等，我们全都有。与此同时 ，我们便可以与佛平起平坐，把臂共游了！
试想想，有... ●向世人推介阿弥陀佛和他的极乐世界，才能使世人确知，在十方三世诸佛中，尚有一尊‘光中极 尊，佛中之王’的阿弥陀佛，绝对可以作为我们皈投依靠的对象；和在无量无边的宇宙中，尚有一 个‘无有众苦，但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244351355.html
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是一种典型的内审美现象,参见王建疆先生一书
通俗地讲,即佛家的宗教境界,同时也是一种审美境界
即通过静坐,观,即观照,想,即想象. 在脑中想象"佛"的形象,有"三十二相,八十随形好". 通过想象佛的形象、佛的境界而在脑中呈现出各种美妙的景象来，同时伴随着各种神妙的悦乐。 二者的结合谓之情景交融，为有意境。
附 佛有三十二相八十随形好
【三十二相】 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472457725.html
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以三身为依。佛以具三德、成三身、圆三觉，故有种种殊胜的身心特征。佛有三十二相、八十种随形好、十种力量、十四种无畏、十八不共法。这些德性和特质，无不显示佛陀人格的庄严崇高。
第二个特色是：教义体系...揣陋劣，重温旧话，聊作供养。
佛教就其广义的概念来说，大体上应该有以下八大特色：
第一个特色是：教主人格的庄严性
佛，首先是人不是神，佛是已经觉悟了的人。这种觉悟包括自觉、觉他、觉满三义...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575588703.html
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普通的人，出家也好，在家也好，要修到成佛悟道，你有没有这个悟道的本钱，先要去赚这个本钱，偷鸡也要一把米呀，结果你米还没有想偷个什么鸡啊，第一步先要偷米，做小偷也有个道理耶，我们学佛是做小偷哦，你说每一个人都是这个样子，也没有是……言不压众貌不惊人，佛有三十二相，我们大概十来相也没有，我们有一个什么相啊？不知道，还想成佛得道，谈何容易，不是偷吗？做小偷嘛，想偷到佛位，但是...
南怀瑾
资粮
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1103255979.html
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有很多人都听说过佛有三十二相，八十种随行好。是说佛的身体有种种美妙的地方。那么是那三十二相呢？又是怎么来的呢？在《优婆塞戒经》中对三十二相是如何产生的作了一番详细的说明：
为菩萨时。于无量世。...在家之人多恶因缘所缠绕故。
佛还重申了一下，出家菩萨修行三十二相比在家菩萨修行三十二相较为容易，因为恶因缘的阻挠较少的缘故
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佚名
三十二相
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16285112311.html
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說到，對從事藝術教育與研究工作的人來說，看到大佛雕像遭到破壞，心中總是有著不舍與難過。他與吳文成舉了一個例子說到，佛有三十二相，所以佛像所代表的是一個圓滿的造型，就像佛像頭頂的肉髻相代表的是佛的智慧圓滿，在塑造時便會將這三十二相具體化，這三十二相表現在佛像雕塑上的，是與一般人的長相是有很大的不同，然而佛像最主要的目的還是在以最圓滿的法象示現眾生，讓眾生看到佛像能心生歡喜，進一步的前來親近佛、進入...
吳文成、李懷民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240843632.html