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  • 燃顶、燃臂、燃指有必要吗

    根据原始佛典以及比丘戒律，凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体，均非佛所允许。至于印度苦行的外道，用火、用水、用刀，以及种种自虐方式，使自己的肉体受苦，作为修行的方法，目的是为自己赎罪而求得神的宽恕。其起源可能跟用动物乃至生人祭神有关，神类喜欢血食，以生肉供养是表示最高的虔诚。然而，即使用苦行能达到某些目的，却不是佛教修行的方法和方式。所以，比丘戒规定，凡四肢残缺五官不全者，不得受比丘戒。　　　可是，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203243398.html

  • 佛教出家僧人需要烧戒疤或燃臂、燃指吗？

    方法，目的是为自己赎罪而求得神的宽恕。其起源可能跟用动物乃至生人祭神有关，神类喜欢血食，以生肉供养是表示最高的虔诚。然而，即使用苦行能达到某些目的，却不是佛教修行的方法和方式。所以，比丘戒规定，凡四肢...并且招致他人的物议。修行应根据原始佛教的精神，以人间身修行，佛法应是普遍大众都能接受的修行方法；如果强调特殊的菩萨行，而忽略了人间性、人类的共同性以及社会的普遍性，那就很难产生普化世间的功能，至多只让...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183550514.html

  • 圣严法师答：燃顶、燃臂、燃指有必要吗？

    的宽恕。其起源可能跟用动物乃至生人祭神有关，神类喜欢血食，以生肉供养是表示最高的虔诚。然而，即使用苦行能达到某些目的，却不是佛教修行的方法和方式。所以，比丘戒规定，凡四股残缺五官不全者，不得受比丘戒。...不是常人所能用而当用的，否则会使自己产生更大的烦恼，并且招致他人的物议。修行应根据原始佛教的精神，以人间身修行，佛法应是普遍大众都能接受的修行方法；如果强调特殊的菩萨行，而忽略了人间性、人类的共同性...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12195611743.html

  • 《坛经》与平常心

    道场是韦刺史率领官僚入山请师弘法。当时，参加法会的有官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人。六祖大师首先讲了自己艰苦尝尽求证成道的经过，又讲了一些佛教修行的方法。最后，韦刺史请教如何在家修行，...，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依次修行，西方只在眼前。 平平常常，明明白白，讲的就是日常生活中的为人处事，根本没有任何神奇怪异的东西。这段颂，其实就讲了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033548390.html

  • 禅宗思想与文人园林

    和教义看法的不同,先后形成许多派别。其中大乘佛教的两个主要派别之一为瑜伽行派。瑜伽行派是强调瑜伽的修行方法并以瑜伽行总括全部佛教教义而得名,瑜伽行派认为人所认识的一切现象都是由人们的认识主体即“识”所变现出来的,提出了“万法唯识”和“三界唯心”的理论。　　瑜伽为佛教修行的方法之一。ｙｏｇａ一词源于动词字根ｙｕｊ,意为给牛上轭,引申而有连接、接合等含义。佛教用以表示总摄修心、修慧的法门。　　禅学中有...

    不详

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  • 净土的渊源及其演变（1）

    。要知：梵文的“念” manasi kāra 意为常念不忘，并无出声口念之意[11]。正如印顺博士所说：“称名为佛弟子日常生活中的宗教仪式， 　　p. 81　　本不是佛教修行的方法。”[12]这是一种...净土及阿弥陀佛思想的探源。对净土的看法及其修行法门，有印度式的，中国式的，日本式的等等，但本文仍偏重于印度、中国式的方法，至于其他的法门则略而少谈，这有待日后补述。　　净土与末法思想的关系极深，经典中...

    杨白衣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147536.html

  • “如来禅合祖师禅”：晚明禅学中兴的特质

    禅门：即愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅和如来禅。所谓如来禅，指“入如来地，得自觉圣智三种乐住，成办众生不思议事，是名如来禅。”2 于此可见，如来禅是特指佛教修行的方法与境界。...工夫论方法立场。如上所述，如来禅主顿悟而不废渐修，六度万行体中圆，直指之禅圆摄六度之禅；而祖师禅则是基于非心非佛的唯顿悟论，顿悟即是最根本、最彻底的佛教修行法门，所谓向上一路，千圣不传，藉此标明宗门直指...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080962416.html

  • 般若学六家七宗述论

    的"道"，佛教修行的方法也相当于老庄学说中的"损之又损"、"忘之又忘"。 　　般若学和玄学同属本体论的哲学思维（广义上说般若学可归于本体论...而言，这当然有一定道理。但他没有从根本上看出两者在思想方法上的共同特点。也就是说，六家七宗佛学派系的成立，并未真正摆脱格义佛教的思想方法。甚至可以说，六家七宗仍然是格义的继续，是格义佛教的另一种表达形式...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01163870664.html

  • 圣凯法师：论印顺法师的净土思想

    。印顺法师在《净土新论》说：“称名，本不是佛教修行的方法，是佛弟子日常生活中的宗教仪式。如佛弟子归依三宝，归依礼敬时，就称说‘南无佛’、‘南无法&...不仅具有宗教哲学上所称赞的超越力量和理想世界，同时具有简易的实践方法和人类高超的悲愿观念，所以成为佛教徒十分流行的修行法门。 　　民国年间，随着西方思想的输入及影响，佛教界也开始寻求自身的发展方向，对...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215270884.html

  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    印顺在《净土与禅》一文中也认为，称名念佛为佛弟子日常生活中的宗教仪式，并非佛教修行的方法，是一种归依佛门心情的流露[15]。而“南无阿弥陀佛”的六字名号，在《无量寿经》和《阿弥陀佛经》其实并没有出现;...的称名念十方诸佛的修行方法。公元179年，支娄迦谶译出《般舟三昧经》二卷，这是一部禅观经典，其中就有西方阿弥陀佛观[9]。　　到了2世纪中叶，后汉安世高译出第一部净土经曲(《无量寿经》(约在148-...

    白文

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