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第四，随作何事、有何所须，皆当供养、启白三宝，弃舍世间诸余方便者，谓随作为何种所作，随见何等紧要重事，应依三宝及兴随顺三宝供养，于一切种，不应依止不顺三宝邪道等仪，一切时中应当至心归凭三宝。
第四条共同学处——随做何事、有何需求都应供养、启白三宝，舍弃世间其它方便，即：不论做什么事、不论遇到怎样紧要的大事，都应依仗三宝以及作随顺三宝的供养。在任何情况下，都不应依止不随顺三宝的...
益西彭措堪布讲授
|三宝|皈依|礼仪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/10023123466.html
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问：唯识法相所明何事？有何重要意义？
惟贤法师答：唯识法相系说明染净因果缘起事，此因果缘起不离于心。佛法重点是指出心灵的修养，达到心灵净化，证得解脱。无论大小显密，尽管修法不同，但都不能超越此中心。
唯识法相之重要：第一，有六经十一论的根据，有完整而精密的系统。第二，以因明立论，富有逻辑性，不落于空虚玄谈，有文化底蕴和科学头脑的人，会深感兴趣，明白佛法确是伟大的真理。
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惟贤法师
惟贤
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07552511151.html
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不染，运作了无痕，竟有何事！
开悟圣僧云：“饥来吃饭困来眠，行住坐卧了无痕，心空境寂开正眼，相逢原是本来人。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10181312868.html
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问：有人问宇宙人生观真理是什么？（慧香）
李炳南答：人生是正报身之生命延续，宇宙是报身寄托之土，观是对此存有一种感想。若能知众生为何而来，来作何事，得何结果，有何目的，彻底清楚，有正觉悟，即是宇宙人生观之‘真理’，否则‘观’各有之，‘真理’则未也。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09003812806.html
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重庆佛教在线4月10日讯 4月10日上午，台湾佛光山开山宗长星云大师在重庆三峡博物馆举行了《觉有情— 星云大师墨迹世界巡回展》的开幕仪式。国家宗教事务局局长叶小文、市领导何事忠、谢小军、重庆市政协副主席王孝询、重庆佛教协会会长惟贤长老等参加了开幕式.。
开幕式上，星云大师谈及了自己佛教书法以及出家的缘分，还有浓浓的思乡情...
jydy
|星云大师|墨迹世界巡回展|重庆三峡博物馆|开幕|
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自己什么呢？照顾自己的心念。平常我们很少有机会来照顾自己的心念，打禅七好不容易有这一点时间，有的都是不远千里而来，来为何事呢？来就是要约定一个时间，好好地照顾自己的心念，好好照顾自己心念就是修行，就是...
【佚名】
|禅七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0900207384.html
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诵经声，龙义就贴靠在墙壁上仔细静听，并且默默地忏悔，洗涤以前所造的罪业。
过了一个多月，龙义偶尔进入寺中，看到一位和尚，龙义向他顶礼，和尚问他有何事？龙义指着自己的嘴吧，和尚拿了一把刀在他的舌下割...
佚名
|敬僧|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0043317594.html
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以及市领导何事忠、谢小军等参加了会见。...
【佚名】
|会见|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1022328772.html
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今当愿 已今当生 经有明文 岂欺我哉）
八信生即不退（境胜缘强 退心不起）
九信一生成佛（寿命无量 何事不办）
十信法本唯心（唯心有具造二义如上 诸法皆我心具 皆我心造）
信...
彻悟禅师
|信心|皈依|
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慧可安心（发贴人：moses ）
神光慧可禅师翻山越岭来到嵩山少林寺，拜谒达摩祖师，要求开示，并请为入室弟子，达摩面壁静坐，不理不睬，神光于是在门外伫候，时值风雪漫天，过了很久，雪深及膝。
达摩看他确实求法虔诚，才开口问他：“你久立雪中，所求何事？”
神光道：“惟愿和尚开甘露门，广度群品。”
达摩说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不能至，汝公以轻心慢心，欲冀...
佚名
|论坛精华|
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