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  • 佛教与儒教的异同

    高邵麟居士书《增一》三 　　安士全书，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书。宜常翻阅，庶无疑不释，无行不谨矣。　　人字发隐《续二》（民二十七年为一弟子说）　　人者，尽也。尽...。今之儒者，完全不知敬书，故致世无真儒。　　康母往生纪念册发隐《增四》（为康寄遥作）　　为人子者，父母之德，固宜表彰。其表彰之法，注重躬行。必须克己复礼，闲邪存诚。知过必改，见义必为。明因识果，戒杀...

    不详

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  • 印光大师年谱（弘化至圆寂时期1930～1940）C

    予固示弱，弱亦无妨！望尔学吾之弱，不可以新名词之竞争二字，奉为神圣不可侵犯也。旋复蒙作“人字发隐”一文以诫之。师之慈悲固为天下人所共见。师生平隐德颇多，而不与人言。师今往矣！谨录此一席训话，公诸天下，...不失于正。......’　　（廿五）见《续编》卷第二一一页。　　人字发隐（民二十七年为一弟子说）　　人为猓虫之长，身不过数尺，寿不过数旬，竟与高厚悠久莫测之天地并称三才，其义何属？　　须知才者，德能之...

    沈去疾

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