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决定藏论 3卷 [梁]真谛译 (即瑜伽师地论决择分中五识身相应地意地品) 瑜伽师地论释 1卷 最胜子等诸菩萨造 [唐]玄奘译 (释瑜伽师地论本地分中五识相应地) 瑜伽师地论略纂 16...,44），诸宗部（T45）），囊括藏中所收录所有瑜伽行派之论著及其注疏，不含经臧（如《解深密经》、《楞迦经》等）。又，西藏所传瑜伽行派经典有中土所不传者，本目录也未能涵盖。 （瑜伽师地论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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作为所依而具有因性，绝非是松本所说的发生因，而是“建立因(依因)”。0这在《瑜伽师地论》有说明： 转依是烦恼不转因，圣道转因，应知但是建立因性，非生因性。(《瑜伽师地论》卷五一摄决择分中五识身相应地意...十六册，以及卷五十一摄决择分中五识身相应地意地之一，大正藏三十册。 ④见卷五本地分中有寻有伺等三地之二．大正藏三十册．以及卷上所知依分第二，大正藏三十一册。 ⑤如世亲释说：“界者谓因．是一切法等所...
周 贵 华
|佛学论文|因明|五明|
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〉和〈意地〉。(6)《决定藏论》，三卷，真谛于梁代（一作陈·永定元年到太建元年间，即557～569）译出，相当于本论第五十一至五十四卷〈摄决择分五识身相应地意地〉。以上皆本论的部份异译。本论另有西藏...心地，(9)无心地，都用地施设、心乱不乱、生不生、分位、第一义五门建立。其中五识身相应、意、有寻有伺、无寻唯伺四地是有心地。无寻无伺地中，无想定、无想生及灭尽定是无心地，其余是有心地。但依第一义建立，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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直至法相宗风靡于世，此摄论宗乃无闻焉。真谛所译之经论 ，有解节经（即解深密经。并作记名真谛记。凡诸异议皆详 记中，今不存。见元测疏中所引各条。）、决定藏论（此即 瑜伽论摄决择分五识身相应地意地...，以阿陀那为第七识。唐 定宾四分律疏饰宗记已斥其谬，谓是真谛诵出之意，以无梵 本故。至于新译之说，则以阿陀那为第八识之异名，而第七 识则名为末那，此不同之处七也。又地论宗以第八识为净识 ，...
梅光羲
|佛学论文|因明|五明|
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《瑜伽师地论?决择分中五识身相应地意地品》之节译，相当玄奘译《瑜伽师地论》第五十一卷以后的四卷。真谛翻译了《摄大乘论》和《摄大乘论释》，但是玄奘也对这两部著作进行了重新的翻译，二人的差异较大。 2、...《摄大乘论释》提出了“九识说”。 九识是指一眼识、二耳识、三鼻识、四舌识、五身识、六意识、七阿陀那识、八阿梨耶识、九阿摩罗识。《法华玄义》第五下云：“若‘地人’明阿黎耶是真常净识。《摄大乘论》云：‘...
孙劲松
|佛学论文|因明|五明|
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五五七年至五六九年间，译有《决定藏论》三卷，是唐
译五识身相应地、意地的异译。
与奘译相比，这几种译本，不但内容不完整，且文字也晦涩难读。
二、内容提要
本论的组织，共有...，是
辨别和修学禅定的差别，怎么能说是境呢？因此，我觉得摄在行中较妥。
境摄七地：谓五识身相应地、意地、有寻有伺等三地、有心地、无心地。
五识身相应地、意地：各从自性（各自体性）...
济群法师
|瑜伽师地论|
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藏论》三卷，是唐译五识身相应地、意地的异译。 与奘译相比，这几种译本，不但内容不完整，且文字也晦涩难读。 二、内容提要 本论的组织，共有五分： 1、本地分， 一卷至五十卷。 2、摄抉择分...相应地、意地、有寻有伺等三地，可以说是境体和境相；然而，三摩呬多地及非三摩呬多地，是辨别和修学禅定的差别，怎么能说是境呢？因此，我觉得摄在行中较妥。 境摄七地： 谓五识身相应地、意地、有寻有伺等三地...
济群法师
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萨婆多部律摄（十四卷） 十五 十二门论（一卷） 十六 百论（二卷） 十七 广百论本（一卷） 十八 大乘中观释论（一○卷） 十九 究竟一乘宝性论（五卷） 二十 瑜伽师地论摄决择分中五识身相应... 二 大般若经第五分（五五六——五六五卷） 三 华严经十地品（实叉难陀译 三四——三九卷） 四 楞伽阿跋多罗宝经（求那跋陀罗译 四卷） 五 大般涅槃经（昙无谶译 三三——三八卷） 六 解深密经...
不详
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五十二摄决择分中五识身相应地意地之二，大正藏三十册）
此引文之藏译为：
gal te bag chags des sa bon thams cad bsdus pa| de yang ...寻有伺地故，三离想受灭寂静故，四离色自性故，五离于真义异计度故。离此五相，应知是名无分别智。（玄奘译《摄大乘论本》卷下增上慧学分第九，大正藏三十一册）
相应藏文为：
de la rnam ...
周贵华
佛学论文|因明|五明
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Foundation，*****，1964。 [7]玄奘译《瑜伽师地论》卷五十二摄决择分中五识身相应地意地之二，大正藏三十册。 [8]见西南民族大学印刷版《丹珠尔》173轶：rnal ’byor ...于凡夫识之为分别，或称无分别之智，相异于凡夫识之为分别识。 无分别智作为殊特之认识在《摄大乘论》中以五相给出了说明： 此中无分别智离五种相以为自性：一离无作意故，二离过有寻有伺地故，三离想受灭寂静...
周贵华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451661155.html