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甲三、“佛教史”及“佛教史研究”概说
贰、入 文：
甲一、序 分：鸟瞰中印佛教之大历史 乙一、印度佛教史综述 乙二、中国佛教史综述 甲二、正宗分：细说中国佛教史 乙一、中国佛教史的分期 乙二、中国佛教的分期别说 甲三、流通分：总结中国佛教以赡未来 乙一、多元化的检讨与继承 乙二、时代性的课题与弘扬
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180350429.html
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般若波罗密……四相正宣说。"（十五颂） （是总标论中略义、八以七十义。） 甲二、经论正宗分分三：乙一说三智行相， 乙二、说四种加行，乙三、说所证果德。 乙一分三：丙一、说一切相智，丙二、说道... 小品云："须菩提……作福田者。"（第6页第9行-19行） 论颂："如是比及此……此三品圆满。"（一颂） 乙二、说四种加行分四：丙一、行相圆满加行、丙二、至顶加行、丙三、渐次加行，丙四、刹那加行。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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贰、正说引导次第
甲四、引导次第 (内容详后)
甲初、作者重要 分三
乙一、本论来源
丙一、总依：《现观庄严论》(慈氏菩萨造)
丙二、别依：《菩提道炬论》(阿底峡尊者造)
乙二、作者名号
丙一、名：燃灯吉祥智
丙二、号：具德阿底峡
乙三、作者殊胜 内容分四圆满(丙)
丙一、氏族圆满：出身王族
丙二、所获功德圆满 分二...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544241834.html
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重要 目的：于法生净信
甲三、如何说闻 目的：获殊胜利益
贰、正说引导次第
甲四、引导次第 （内容详后）
甲初、作者重要 分三
乙一、本论来源
...德阿底峡
乙三、作者殊胜 内容分四圆满（丙）
丙一、氏族圆满：出身王族
丙二、所获功德圆满 分二（丁）
丁一、教功德圆满 分三阶段
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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相
乙一、有无中道相
乙二、自相
乙三、摄相
乙四、入无相方便
乙五、差别异门相
乙六、生起相
乙七、杂染相
甲三、空相
总标
乙一、空性者何
乙二、空性异名
乙三、空性差别
乙四、十六空
乙五、空性差别的成立
辩障品第二
甲一、五障
甲二、九结障
甲三、修行次第障
乙一、三十障
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济群法师
佛学论文|因明|五明
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信 乙一 净土法门是易行难信之法 乙二 正信的建立 丙一 善导大师的三种深信 丙二 藕益大师的六种信（慈心增益）甲三 愿 乙一 愿的重要 乙二 发愿的方法 乙三 发菩提心的次第 丙一 出离心 丙二 大悲心 丙三 空慧见甲四 行 乙一 正行 丙一 念佛法门 丙二 十念法门 丁一 十口气法 丁二 十念记数 乙二 三大助行 ...
觉平法师
|净土|道次第|
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叙述大理赂 甲一、叙述小理路(思维理路) 乙一、辩论红白颜色等 丙一、驳他宗 丙二、立自宗 丙三、断除诤论 乙二、辩论成事 丙一、驳他宗 丙二、立自宗 丙三、断除诤论 乙三、辩论认识体 丙一、驳他宗 丙二、立自宗 丙三、断除诤论 乙四、辩论否定是否定非 丙一、驳他宗 丙二、立自宗 丙三、断除诤论 乙五、辩论小因果 丙一、驳他宗 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乙二、本身所得功德。分二。 丙初、明博学所得教之功德。 丙二、如理修行所得证之功德。分三 丁初、具足戒学。 丁二、具足定学。 丁三、具足慧学。 乙三、于佛法中...教授之殊胜（重要） 乙三、易得佛密意之殊胜（重要）。 乙四、自能灭除极大恶行之殊胜（重要）。
甲三、说听规律。分三。 乙初、听者之规律。分三。 丙初、思惟闻法之胜利。 丙...
宗喀巴大师
|佛学论文|因明|五明|
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景行!”则不得不遗缺者盖多矣。
(二)《高僧传》(甲)、《续高僧传》(乙)、《宋高僧传》(丙)分类人名表：
一、译经类
*按：此三传，宣公之作，文事并优而且富。皎公之作，...(甲三)僧伽婆罗
梁扬都正观寺扶南沙门僧伽婆罗(乙一)曼陀罗 木道贤 僧法 道命
梁扬都庄严寺金陵沙门释宝唱(乙一)梁武帝 梁简文 僧朗 僧绍
魏北台石窟寺恒安沙门昙曜(乙一) 昙靖...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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应是苦谛，因为于苦谛有二种不清净之情器故。
甲二：因不成。
乙三：须弥山王，应是「于苦谛有二种不清净之情器」，因为《阿毗达磨集论》说：「云何苦谛？谓有情生及生所依处」故。
&#...#63736; 生所依处，即器世间。）
若甲：不遍。
则乙：应有遍，因为经论之义就是此处论题之义：「于苦谛有二种不清净之情器」故。（乙认为经论之义与此处论题之义是同义）
甲三：...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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