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  • 纪念佛陀涅槃日 陕西法门寺放生万条生命

    法门寺报道:3月13日,法门寺常住、法门寺佛学院部份师生和当地居士共40多人自发组织大型放生活动,以纪念释迦牟尼佛涅槃日,近万条鱼、龟、鳝鱼等傍生获得安全与自由,放生价值6000多元。 7时30分,放生车队从寺院出发,中午12时才到达目的地——石头河水库。放生法会由圆诚法师主持,大家虔诚诵经、回向、祝愿,并给放生的傍生举行了皈依仪式,愿它们不再被人杀害,业尽时转生善道,修学佛法,获得...

    仁渡

    |法门寺|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0932133326.html
  • 佛使比丘答:佛陀的业止息了吗?

    “佛陀的业止息了吗?” 佛使比丘答:   如果有人问这个问题,我们不要因太粗心或太轻率地回答而亵渎了佛陀。事实上,我们根本贬损不了佛陀,但我们的语言却可能贬抑他的价值。佛陀的业已完全止息——“业尽”,他超越一切业,烦恼也已荡然无余,正是这个事实成就他的德望,令他声名远播。   圣人瞿昙已成为...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09015911214.html
  • 如本法师答:地藏菩萨发愿:‘众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。’准此而言,那么地藏菩萨是否尚属菩萨身份?是否未成佛?

    无余涅槃,而始自得成涅槃。”   这就是大智文殊师利菩萨崇高之大愿力。又如:大行普贤菩萨云:“虚空界尽,十方世界尽,众生界尽,乃至所有十方世界众生烦恼业尽,同证无上菩提,我始入...  如本法师答:地藏菩萨之大愿实在真伟大,的确非一般泛泛之辈所能发得出之弘愿,若依了义佛法而论,非但是地藏菩萨有这种广大度生的胸怀,乃至所有发大心之大乘菩萨个个都具足此愿,苦不具足众生度尽,方证菩提...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121112934.html
  • 今日(农历二月二十一)恭逢普贤菩萨圣诞!

    以普贤行愿力故。深心信解。如对目前。悉以清净身语意业。常修礼敬。一一佛所。皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽。我礼乃尽。以虚空界不可尽故。我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界。乃至烦恼无有尽故。我此礼敬无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。  复次善男子。言称赞如来者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切刹土...

    佚名

    |普贤菩萨|圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1836253372.html
  • 邪淫的地狱苦报

    乐行多作。恶业果报。在于地狱。  如是如是种种受苦。乃经无量百千亿岁。常被烧煮。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。  若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之...大地狱脉脉断处。受大苦恼。  所谓热筒。盛热铜汁。置口令满。唱声吼唤作如是言。我今孤独。  如是无量百千年岁。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。  若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。若于前世过去...

    佛说

    |邪淫|地狱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/14113734507.html
  • 知义法师答:宇宙是怎样形成的?

    有牢狱呢?由此可知,我们这个世界,是过去、现在和未来众生的共业和别业所造成的,等到将来众生业尽,此界亦尽,所以地藏经说:‘此界坏时,寄生他界……此界成后,还复而...  知义法师答:尽十方无有边际的空间,叫做‘宇’,尽过去现在和未来无有始终的时间,叫‘宙’,简称‘宇宙’。其体大而无外,小而无...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10172011577.html
  • 为什么法供养的功德比财供养的功德大呢?

    可以克服我们的悭贪、吝啬、小气,上供也是修行的一个方面。“此广大最胜供养,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽;而虚空界,乃至烦恼不可尽故,我此供养亦无有尽。念念相续,无有间断;身语意业,无有疲厌”。这段内容跟前面一样,不管是修财供养也好,修法供养也好,真正的供养不是一天两天的事,是长时间的,尽未来际的。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113076589.html
  • 评论是非与赞叹

    微妙舌根,一一舌根,出无尽音声海,一一音声,出一切言辞海,称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际,相续不断,尽于法界,无不周遍。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼,无有尽故,我此赞叹无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。”,所以在我们还没有成就以前不去参与评论是非而是应该去赞叹,赞叹我们身边的好人好事、赞叹自然、赞叹朋友、赞叹众生、赞叹所有能赞叹的。我们...

    明一法师

    |明一法师|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1515078249.html
  • 如何忏悔——济群法师开示

    如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽。而虚空界,乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔,无有穷尽。念念相续,无有间断;身语意业,无有疲厌”。这段话告诉我们,忏悔不是一天两天,而是要不断地忏悔,尽未来地忏悔。众生的业、烦恼不会穷尽,所以我的忏悔也不会穷尽。忏悔的念头一个接着一个,永远没有间断。用身口意清净的三业,不知疲倦,至诚恳切地修忏悔。   要记住,在我们的修行中,要经常忏悔,这样才...

    济群法师开示

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/08431519456.html
  • 毁谤佛法罪业极重,比五无间罪更重[益西彭措堪布讲]

    生于何处皆成盲者、粪扫者、劣种者、竹工者、瞎眼者、鼻舌手足不全者、麻疯病、癍病者、驼背者等,或生于不闻三宝名之地也。”地狱之业尽后,仍要转到旁生界受苦,于彼处业尽后转为人身,仍感恶业之等流果...恶报令人恐怖,但愿我不要造此恶业。以往所造不知如何忏尽?”欲息谤法之罪者,若能用一千小时认真闻思此部广论,谤法恶行自会消失。 ...

    益西彭措堪布 讲授

    谤法|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/22573825967.html