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  • 《禅缘》序

    不立文字见性成佛”是一种超越的人生境界。禅宗的思想曾影响了白居易、王维、王安石、苏东坡、黄山谷等大文学家的创作。本书名为《禅缘》刚好说明佛教文化对作者的影响在作品中也不时流露作者对这种超越的...《禅缘》序  释昌臻  佛教传入中国今年恰好两千年。在这两千年中佛教作为一种外来文化与中国传统的儒家、道家文化已经融合而为一体。在今天论及中国的传统文化儒、释、道三家的学说、思想是一个不可...

    释昌臻

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  • 静品禅诗

    一山一水无不从佛性中自然流露一色一香皆能指示心要妙语禅机。它只能有活生生的生命来证明非文字语言所能表示认为一切言说皆离性相禅宗讲“不立文字见性成佛。”  ??? 什么是禅?一尾...静品禅诗  郑晓錀  禅诗据有关人士统计已有三万首之多了但多是僧道所写也有颖悟禅机的文人所写的。闲来品味能使人耳目一新顿悟空灵之境界。  禅是一种生命的体验是人与万物在这种大和大自在...

    郑晓錀

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  • 略论禅密净之异同

    修证历程各不相同(也决不许混同)所以又是“一而三”的。  禅宗特别是达摩西来的祖师禅不立文字见性成佛其实就是言语道断、心行处灭、无可依傍的般若波罗蜜。只接上上根水到渠成桶底脱落中下根人...、触境无心、直透三关、见性成佛者有几人哉?何况要参访一位真有修证的禅修明师也感踏破铁鞋无觅处啊!经中有“若人但念阿弥陀即是无上深妙禅”。祖师有“禅是净土之禅净土是禅之净土”近今禅宗道场中也有...

    不详

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  • 不立文字

      不立文字   常耘法师   近来读顾随的《顾随说禅》虽说是几十年前的文章了现在看来还是颇感受益良多。   达磨初来中国传法心要。教外不传不立文字直指人心见性成佛。至此中国始...传至唐代天下言教皆为禅宗。禅宗如雨后春笋般在全国各地普遍的破土而出深深的扎入佛教的第二故乡__中国大地扎入人们的心中。禅宗的修法是不立文字见性成佛也就是悟性。慧能大师更是其代表人物__不识字...

    常耘法师

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  • 寒山书院第二届学生《搬若集》文集序言

    实行明真实相说法五时四十九年应众生根性应病与药成三藏十二部经律论典。在灵山会上拈花示众心印迦叶尊者明实相无相不立文字见性成佛之道此为禅宗初始。故佛说法四十九年乃不着一字亦是要...寒山书院第二届学生《搬若集》文集序言   文 / 慧伯  序  日升月落潮来潮去时光就这样悄无声息地流逝寒山书院的第二届学僧即将从此处云游他方宝刹作如来使为法炬灯。吾辈当生稀有殷重和感恩...

    慧伯

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  • 明月澡雪印禅心——禅诗中明月意象

    是中国文化史上的一个主要命题。从儒家“辞不尽言言不尽意”到道家“道可道非常道”、“所可道者意之粗也;不可道者意之精也。”到佛家禅宗的释迦拈花迦叶微笑不立文字见性成佛。各派哲学家都体味到...明月澡雪印禅心——禅诗中明月意象  温新瑞  月亮在中国哲学中不仅提供了穷则思变、乐观豁达的人生启迪而且在中国文人的审美意识中留下倩影。《诗经》云:“月出皎兮佼人僚兮。舒窈纠兮劳心悄兮。”(...

    温新瑞

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  • 禅宗音声修行法门初探

    以明了各宗运用音声法门的目的及原理。以资增益修行用功。在此冒昧为文恳请十方指引。  一、禅宗的音声修行样貌   传统禅门以“不立文字见性成佛以及“荡相遣执”作主要宗风但也不偏废音声法门。念诵...顿悟”。是强调“直指人心见性成佛”的直截了当功夫。因此禅宗祖师教人阅读经典除了是用来印心就是酝酿开悟的心地功夫。所以虽说禅门“不立文字见性成佛却非是废除文字不用而只不著文字名相发挥大机大...

    赖静涵

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  • 禅宗音声法门修行

    的及原理。以资增益修行用功。在此冒昧为文恳请十方指引。  一、禅宗的音声修行样貌   传统禅门以「不立文字见性成佛以及「荡相遣执」作主要宗风但也不偏废音声法门。念诵经典持诵咒语本来在禅宗...的。   禅宗的教学本来就不在于渐修特别是在于「顿悟」。是强调「直指人心见性成佛」的直截了当功夫。因此禅宗祖师教人阅读经典除了是用来印心就是酝酿开悟的心地功夫。所以虽说禅门「不立文字...

    不详

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  • 黄庭坚禅学源流述略

    也颇可怀疑。如初期禅宗是提倡不立文字见性成佛这种朴素的作风由六祖惠能倡导后很有号召力。黄龙慧南也是提倡“无作无修”的:“道不假修但莫污染;禅不假学贵在息心。”(转引自《中国佛教(一)·黄龙派...于今江西南昌一带因其祖师慧南在洪州(南昌)黄龙山崇恩禅院弘扬作风而得名。慧南是提倡不立文字无作无修的因此保存下来的资料相当少仅在《建中靖国续灯录》和《五家正宗赞》中略有记载其宗风要义据说是“...

    祝振玉

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  • 楚山禅诗一首解读

    多闻。”增长我见是知心地法门在乎真参实悟而已故不可依他作解障蔽心光埋没……岂不闻达摩西来不立文字见性成佛斯言岂欺人哉?  三、“自性空空体自如”——境界论  “自性空空体自如”说的是...楚山禅诗一首解读   王红涛  摘 要:楚山和尚也是一个诗僧他有大量的禅诗流传于世然而由于普通人对佛学缺乏必要的基础知识理解起来可能非常困难因此对这些禅诗进行解读会加深普通读者对...

    王红涛

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