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如本法师答：造善得善报，造恶得恶报，是不变的因果律，造因有共业之因与不共业(梵语avenika-karman)之因，我们尚未解脱三界，亦然要受三界的共业所驱使，身不由己，无奈又能奈何呢！保家卫国的战士亦不能例外，虽然国家说是为你负担其罪，但你不要忘记国家有国家的共业，你是共业中的不共业，罪亦难免，因缘成熟，必招果报，因果(梵语hetu-phala)是没有特权的，因果是没有赦免的。
自古...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430012359.html
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大体上说，分有‘共业’及‘不共业’的两大类。
由于共业，所以感得同样的业报；地球，便是由于地球世界的众生──过去、现在、未来的无数众生的共业所感，而有各类不同的共业，所以也感得各种不同的世界，太空...他方世界中去。
又由于不共业的理由，虽然同样生在地球世界，品类的高下，也就不同，下至昆虫，上至人类，人类之中，贫富贵贱，上智下愚，也有千万差别。
事实上，共业，也是不共业的分类，比如地球众生的共...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643237.html
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大体上说，分有“共业”及“不共业”的两大类。 由于共业，所以感得同样的果报；地球，便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共业所感，而有各类不同的共业，所以也感得各种不同的世界，太空之中...世界中去。 又由于不共业的理由，虽然同样生在地球世界，品类的高下，也就不同，下至昆虫，上至人类，人类之中，贫富贵贱，上智下愚，也有千差万别。 事实上，共业，也是不共业的分类，比如地球众生的共业与他方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513046747.html
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的虽与他人共同造作，但也各有轻重不同。因此，业的种类，从大体上说，分有“共业”及“不共业”两大类。
由于共业，所以感得同样的果报；地球，便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共...，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。
又由于不共业的理由，虽然同样生在地球世界，品类的高下，也就不同，下至昆虫，上至人类，人类之中，贫富贵贱，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524377001.html
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和他人相同，有的虽然与他人共同造作，但也各有轻重不同。因此，业的种类，从大体上说，分有‘共业’及‘不共业’的两大类。
由于共业，所以感得同样的业报...以后所有的众生一样，既然先由共同的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。
又由于不共业的理由，虽然同样生在地球世界，品类的高下，也...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09541911532.html
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称之为极共业圈。第二圈之范围较第一圈为小，其普遍度亦小，亦名之为大共业圈，如是业力圈之范围逐渐缩小，以至第七圈之最极不共业圈，代表个人之自我不共业，因为就最后之自我而论，是不与任何事物相共的。现在对这七个界次之业力圈及其相互之关系，逐一加以解说。
（1） 极共业圈 （2） 大共业圈 （3） 国族共业圈 （4） 各别共业圈 （5） 不共业圈 （6） 极不共业圈 （7） ...
张澄基教授讲
|业力|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08463924444.html
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业的涵义很多，用这个名词的地方，要分别解释。如有时指业的基本，就应当作基本上的“身口意”三业解释；有时指业的行相，就应当作行相上的“善恶无记”等解释；有时指业的体量，就应当作体量上的“共业不共业”等...圈；人有运用语言、使用工具能力，与其他生物不共，这人类共业圈是大共业圈；人受自己所属国家、民族约束限制，各国各民族之间情况不一，这是 国家民族的共业圈；如机关、学校社团不同而又形成各别共业圈。家庭...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360152757.html
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破坏所影响等，多种原因和合共起。佛教有共业和不共业之说，在瘟疫蔓延众生共业的情况下，每个人也有不共业的原因而有不同的结果。
佛教主张“业”是不可改变，但如果改变了&ldquo...大灾三小灾，水灾、风灾、火灾称三大灾，饥饿、瘟疫、刀兵为三小灾。从科学上讲灾难是自然界的一种自然现象，是地质变化而形成。从佛教理论讲灾难是自然界对人类业力的果报，是众生共业所感和因缘和合而有。佛教认为...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/08244781439.html
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只有因缘，没有“我”。生命只是五蕴相续。能相续的是业力，业分共业与不共业。所谓“共业所感”，就是今人讲的文化，包括政治文化、经济文化、社会文化等，所谓“不共业”，社要就是自己行为、说话、思维的影响力。一切为业(karma)所决定，只有业报而无作者，所以是“无我”。
后期佛教受婆罗门影响，把后天不...
张大卿
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393553121.html
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心灵的自由火花。 透视共业之最佳实例莫过于观察战争。有人类历史以来，不知道发生了多少次战争，学者们也许可以在事后分析某次战争之起因，或为种族的，或为经济的，或为宗教的，心理的或政治的。但这些分析只能...开发，向某一阵地进攻，在某一时候受伤或死亡而已。这是他们那一群人的共同命运，没有什么道理可讲，也没有什么方法可以逃避的，这就是所谓的共业。据说十六世纪西班牙人到南美洲去侵略时，当地的土人一见白人来了，不...
张澄基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144543012.html