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  • 由梦可了解三大真理：万法唯心、万法皆空、法性不生不灭［堪布益西彭措］

    闻、缘觉、菩萨、佛，也无一不是心显现的。 　　２、由梦了解万法皆空 　　阿底峡尊者说：“梦的比喻很殊胜，通过白天对梦境中色、声、香、味、触、法的观察，得出其为虚假的结论，由此进一步观察...可以见到万法皆空。我们想想，梦中的色声香味触法是不是“似有实无”，似乎是明明在显现，森罗万象、纵横变现，真正往里面观察，其实全然无有。所以这个梦是那么明显的说了“现即...

    堪布益西彭措讲授

    梦|如梦观|空性|真理|中观

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22313035227.html

  • 妙莲法师答：你可知道你睁著眼也在作梦吗？

    　　妙莲法师答：你虽不知睁眼也在作梦，但要仰信佛言——万法皆空、人生如梦。在梦中还有什么名利好争？还有什么舍不掉的？

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15300911943.html

  • 问：既先有识后有万法，是否亦就是“万法唯识”？

    佛法云者，是了觉万法真相者也。万法有相互关系，有各之异，若用有言语解释，必就因缘而定，故每异其辞，“万法唯识”“万法皆空”“万法一如”“万法无常”等等，不胜枚举，若执其一，则有问难，倘作圆观，问题便少矣。兹答来问，识亦法也，以文字讲，识先法先，无之不可，若以“万法一如”

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574085711.html

  • 道坚法师应邀讲授“如何学习金刚经”

    中国佛网讯 据华岩寺报道 2007年7月29日，应光大中国哲学研究院余德福老师的邀请，重庆华岩寺方丈道坚法师来到研究院，为该院的学员们讲授“如何学习金刚经”。 道坚法师讲到，《金刚经》是600卷大般若经的核心，主张从本体入手，一切皆空，万法皆空。要学好这部经典，需要一个循序渐进的过程，要从了解佛教的基本理念入手，如佛教的三世因果论等，树立起正确的命运观，做到尊师重道，方能体会出这部佛教经典的...

    重庆华岩寺

    |道坚法师应邀讲授“如何学习金刚经”|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/11223013096.html

  • 道坚法师为光大中国哲学研究院讲授如何学习金刚经

    道坚法师为光大中国哲学研究院的学员们讲课 道坚法师与学员们一起讨论 道坚法师接受书法家赠送的书法作品 合影留念 　　2007年7月29日，应光大中国哲学研究院余德福老师的邀请，重庆华岩寺方丈道坚法师来到研究院，为该院的学员们讲授“如何学习金刚经”。 　　道坚法师讲到，《金刚经》是600卷大般若经的核心，主张从本体入手，一切皆空，万法皆空。要学好这部经典，需要一个循序渐进的过程，要从了解...

    【佚名】

    |讲授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08303013106.html

  • 元无我人，为谁贪嗔？

    始劫以来的习气，依旧执着这个身是我，依旧执着这一切缘生之物是确实存在的，这是有人、有我、有法。佛在经上说凡夫执有，就指这一桩事情。小乘人——阿罗汉、辟支佛就执着空，他们知道万法皆空，确确实实没有人、我...这是万法真相大白。所以执着空，也是障碍。唯有菩萨遵从诸佛如来真实的教诲，两边都不执着，不得已给它取个名字叫“中道”；如果执着中道，那又坏了，不可以执著的。所以说两边不立，中道不存，这才能够真正见到宇宙...

    净空法师讲

    |空性|忍辱|嗔恨|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23501213287.html

  • 万佛忏五观堂开示

    也是徒劳。佛言“万法皆空因果不空”，说的正是这个道理。 ... screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　万佛忏五观堂开示　　拜万佛忏比较辛苦，但它在诸忏仪中功德利益最大。经云: 若礼拜十天万...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021291810.html

  • 心定和尚：放下染着的欲望 解决人生的烦恼

    照见五蕴皆空，度一切苦恶”，理解色受想行识五蕴，无不是种种因缘、条件组合成立，并时时刻刻都在产生无常变化，心意识亦是五蕴慢慢累积，运用内心智慧观察种种因缘和合的假相，心性自然就不会陷入烦恼里，进入万法皆空的空性状态，才能解决人生的烦恼。　 心定和尚精采的讲说，不时穿插动人的小故事，在深入浅出的方式中，让近五百位听众如沐春风，让大众享受丰富的心灵飨宴；透过翻译首次听到心定和尚演讲的澳籍...

    佚名

    |欲望|心定和尚|放下|人生|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/21260391932.html

  • 证悟空性只是菩萨利益众生的前提条件

    　　我们一定要记住，大乘修道的正行就是利益众生。 　　既然利益众生才是正行，那证悟空性的意义何在？答：证悟空性才能利益众生。不证悟空性，就不能圆满自他平等、自轻他重以及自他交换菩提心的修行，而且利他行为也无法清净。因为始终有“我”的执著，凡夫人不会选择利他，只会利己。一旦证悟了万法皆空，从此就有了真实的利益众生。因为悲心和空性相辅相成，有了空性境界，大悲心自然会出现。 　　所以，证悟空...

    索达吉堪布 讲

    |菩提心|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/14400092807.html

  • 佛教与晚唐咏史诗

    东来渭水流。”（许浑《咸阳城西晚眺》）这是说任何强大兴盛的王朝帝业都不可能永久，都将归于空寂销沉、灰飞烟灭。而这一切，都正是对佛教“万法皆空”教义的印证。　　佛教认识论的核心在于一个“空”字。在佛教看来...秋风夕阳象征本朝的黯淡前途。如果说，二者都悟得了一个“空”字的话，那么魏晋人是空而后灵，晚唐人则是空而后寂。在了知世界“万法皆空”的真相后，晚唐诗人并未能从根本上解除烦恼，而只能陷入由人生绝望所带来的...

    胡遂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501761435.html
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