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一场《红楼梦》，让我们这群人成为一生的朋友，就像胡泽红说的那样：“87版“红楼”的所有人是一家人！”
成都是一个很悠闲的城市，最大的特色就是茶馆多，当然现在茶馆又时尚了许多，成为茶坊。一壶茶，成都人可以在茶馆里待上半天。看到这些喝茶的人和茶馆的时候，就会想起《红楼梦》里面的妙玉。
妙玉的一句“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了”，于是这“牛饮”就成了讥讽不解茶意之人的...
佚名
|华人佛教|袁玫|《红楼梦》|陈晓旭|
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人生，故吾人于是得一绝大著作曰《红楼梦》。
第二章 《红楼梦》之精神
裒伽尔之诗曰：
Ye wise men， highly， deeply learned，
Who think...尤倍蓰于后者之痛。而《红楼梦》一书，实示此生活此苦痛之由于自造，又示其解脱之道不可不由自己求之者也。
而解脱之道存于出世，而不存于自杀。出世者拒绝一切生活之欲者也。彼知生活之无所逃于苦痛，而求入于无...
王国维
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223939474.html
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少时看《红楼梦》不知所云，又为历代所谓的“红学家”所误，便以为红楼真是在说男欢女爱；宦海沉浮；世态炎凉；或者是焦大骂街，体现了一个阶级对另一个阶级你死我活的斗争。不惑之年再看红楼，恍若隔世，且原来红楼讲的乃是劝人看破红尘的神仙道。何以见得，由下可知。
一、真真假假，隐含天机
《红楼梦》实际是一部佛道训诫书，何以见得？有偈子为证：第一回的“假做真时真亦假，无为有处有还无”，讲了世间...
雨虹
|佛学论文|因明|五明|
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《红楼梦》遁入空门现象
常耘法师
曹雪芹《红楼梦》中儒释道思想非常浓厚，内涵丰富，而遁入空门又是本书一大社会现象，前后共有五人遁入空门。
甄士隐在梦中梦见一僧一道，当他抱着女儿...可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。”这是《红楼梦》著名《好了歌》。甄士隐一听便悟，即对《好了歌》进行注解：“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，...
常耘法师
|佛学论文|因明|五明|
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智朴禅师与《红楼梦》
智朴和尚江南之行，发生在康熙四十一年，名义上是去"扫塔"，实际上是去探望当时返回江南的诸多老朋友朱彝尊、吴玉峰、宋荦、洪昇等人。并曾在苏州沧浪亭与宋荦、...，使用"松斋"、"杏斋"、"立松轩"等笔名作批语，也完全符合他的身份和阅历，有《青松红杏图》可证。
我们回过头来再看《红楼梦》中关于"抄录问世"者空空道人的记载：其一，智朴和尚拥有的拙和尚、拙...
不详
|五明研究|
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《红楼梦》宗教背景分析 在中国历史上，宗教虽然不似西方乃至中东历史上那样强烈地干涉政治、干涉社会、干涉家庭婚姻，但宗教的影响也无时不在。宗教与传统的儒家思想之间，互相渗透，互相制约，互相纠葛，在...隐藏的痕迹。笔者试图通过对《红楼梦》宗教背景的分析，去印证她的创作时期以及创作思想，借以解开红学研究中的一些谜团。 一、《红楼梦》书中展示的宗教背景 《红楼梦》书中描写的宗教场合与宗教活动很多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《红楼梦》空间叙事艺术
今天讲《红楼梦》的空间叙事，我想对大家首先要说几句，因为我提出一个空间叙事。我们都知道，小说作为一种叙事艺术，我们通常学文艺理论都讲的是时间艺术，那么我今天讲的是空间艺术，这个怎么理解呢？我不否认作为文学叙事是时间的艺术，但是在时间艺术中，空间叙事是关注不够，关注不多的，因此我今天的讲座就专门来讲一讲《红楼梦》的空间叙事。
讲空间叙事，我就从这么几个部分讲...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
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《红楼梦》中的佛学思想 红楼梦》中的色空观念 《红楼梦》又名《情僧录》，可见它是以佛教思想写的。戚本的第一回就说：空空道人“因毫不干涉时世，方从头至尾，抄录回来，问世传奇。因空见色，由色生情...空幻意识。著名红学家俞平伯先生曾说过，《好了歌》是读懂《红楼梦》的关键。 且看这由一个疯癫的跛足道人口里念叨出来的《好了歌》与佛教有何关联： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《红楼梦》里的因果观 蒋谱成 佛教的果报轮回思想，对于中国人意识形态的影响是十分深刻的，人们几乎是在不经意中运用其去思考问题，形成一种固定的思惟模式。这种影响，表现于作者的小说和小说所刻画的人物中，就十分明显了。在《红楼梦·十二曲》的最后归结是"飞鸟各投林"中写道： 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非 轻，...
蒋谱成
|佛学论文|因明|五明|
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《红楼梦》中的佛法启示
好了歌·跛足道人
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到...无常、有为诸法究竟空】
《好了歌》解·甄士隐
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯...
佚名
|论坛精华|
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