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能动性，而这一切都是基于业果的观点。 二、业的运作规律 1、决定无误性 就是同类因生同类果。佛教认为一切众生的所有幸福快乐，甚至包括在地狱中受苦的有情，由于一丝凉风所引起的微少快感都是因为自己...故。 四、业果的种类与差别 业果的种类一般分为以下五种。 1、异熟果 “异熟果”者，谓由引业感总根，名“异熟”；由满业感别报，名“异熟生”。异熟与异熟生，合称异熟果。 例如，由于善恶业的力量...
曲世宇
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一、法相名词 1、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。 2、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生...直则真，心真则志愿坚固，信仰便始终不转移，而能勇猛精进地去做自利利他的工作。 二、佛教常识 1、卫塞日：即月圆日，佛陀降生、成道、涅槃，均在阳历五月的月圆日。 ...
不详
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特征及其在中国佛教文化中的地位和作影响。以求教于方家大德。 一、“吴越佛教”之概念 1、 作为历史地理概念的吴、越与吴越 吴、越是古国（地）名。吴越二国的具体历史活动，至春秋晚期方见之于《春秋》...演变历程，且吴越地区范围也较广，因而吴越佛教也经历了一个形成的演变的历史过程。本文将其大致分为四个阶段： 1、吴越地区佛教的初传：据《出三藏记集》载，东汉灵帝末年名僧、翻译家安世高因避乱离开洛阳南下，...
张家成
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教门，立诠下之大旨。”[1]而正宗的禅理与教门的大旨，都是佛的一味教说，必然相互契合融通，相辅相成。正如宗密所说：“经是佛语，禅是佛意，诸佛心口，必不相违。”
...《永明延寿与宋代禅宗的综合》，麻天祥，《世界宗教研究》，1996.4
[1] 慧洪《禅林僧宝传·永明智觉禅师传》
[2] 杜继文、魏道儒著，《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社，...
华方田
佛学论文|因明|五明
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一、大乘与小乘的根本区别
乘原指车乘，佛教之大乘喻指能救度更多众生出生死苦海，它把以前的部派佛教贬称为小乘。[1]
大乘佛教脱胎于部派佛教，但二者有很大差异。“人们一直没有充分意识到，那改变了佛教世界的，是一场多么激烈的革命。直到公元1世纪，长时期以来一直隐伏在佛教运动中的新精神才成熟地显露出来……全部宗教历史上，人们很少能够看到，在声称源于...
孟领
佛学论文|因明|五明
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由于佛陀入灭日益久远，弟子们对佛陀的怀念之情也日益深切。从而产生了对佛陀遗物、遗迹的更加崇拜，［1］更重要的是对佛陀遗教的整理与弘传。又由于各种条件的限制而导致对佛法中某些主张产生了异议，从而分成了十八...注释：
［1］参见印顺《初期大乘佛教之起源与开展》43页，正闻出版社，民国71年9月再版。
［2］罗什法师译，见《大正藏》卷五十，第184页下、186页上。
［3］龙树菩萨造，...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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的改变而消失，只会在不同的时空环境下，以各种形态出现，也给人以各种感受和作用，所以说：“假使百千劫，所作业不亡。”
佛教的因果理论，并不是“1＋1＝2&...;又说：“万物从业因生。”这是从更为广阔的时间和空间上看，一切行为都可以成为一切事物内在的主因。
1、恶因，恶就是违逆的意思，恶因即是违背自己和他人身心健康之行为的内在...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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，就不难看出信教的普遍性。1—6岁为学龄前儿童，7—16岁为适龄儿童和在校中、小学生，17—60岁为农牧区的主要劳动力，60岁以上的老人。仅以某乡为例，1992年初，全乡4007人，其中，学龄前儿童...而言，以家庭为单位，有每年费用（人民币）多者上千元者（包工队负责人等）；一般群众10元左右，少者3至4元。糌粑多者上百斤，一般15斤左右，少者3或5斤；，酥油多者几十斤，一般4斤左右，少者1或2斤。糌粑...
吴云岑
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得势者集众兴兵作难如此等等古今不鲜；所以要想心安身安，入定得禅，超凡入圣，首要之处是调伏三毒。1
调息与健康
鼻中之气，一呼一吸，名之为息。静坐入手最重要之功夫，即在调息。
昔人谓息...此法，其成功相等。惟我们被习见所囿，最难生信，所以信为最要1
念佛善根发现
若于定中，身心空寂，忽然忆念诸佛，功德巍巍，不可思议，其身有无量光，其心有无有无边，神通变化，无碍说法，普度一切...
圆慈法师
佛学论文|因明|五明
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ldquo;以隐密修而得成就，非非器境不为彼说”的意思。而《菩提心义》则将“秘密”分为六种：(1)法体秘密，(2)各佛内证秘密，(3)非机不授之秘密，(4)众生不觉之秘密，...”的意思是指大日如来显现的理性隐藏在烦恼中而不显露，又指它具足一切功德，如母胎藏子体一样。“胎藏”有三重意义：(1)理佛性，(2)因觉悟的基因，(３)本觉本性清净，...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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