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莫高窟崖面使用刍议》，《敦煌学辑刊》1990年第1期(总第17期)，第110—115页。 [22] 郑炳林《张淮深改建北大像和开凿94窟年代再探》，《敦煌研究》1994年第3期，第37—41页。 [...
沙武田
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宫观所自始也”，“此大教所由兴也。”继楼观之后，汉武帝于元封 初(前110)因夜闻太乙神之告而于第二年在终南山大和峪口建太乙宫，以祭山神，至光熹元 年 (189)，始有道士杨谌，住此主宫事，“胎息辟谷...
不详
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p.110
2. Christian salvation in contrast to theenlightenment of Buddha nature: ...
沈清松
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若欲明心见性，不离虚妄，不离当下诸境，不离见闻觉知，不问解脱，不求禅定，但了此心，别无他法。六祖曰：“但用此心，直了成佛。”于此时，若问解脱，若求禅定，益增束缚。 110、体悟佛所说法，而不执己见，...
吴耀宗
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罗汉珠。此外，还有密宗使用的110颗。 除了珠数的表征意义外，珠和绳贯穿的母珠，以及珠与珠之间都有其象征意义——珠表示菩萨的胜果，中间结为断漏，绳线贯串表观音，母珠以表无量寿。 挂法和放法 ...
不详
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84 三、真修行 91 （一）真实的信心 91 （二）慈爱满怀 95 （三）闻、思、修学 97 （四）福报与供养的真正的涵义 104 （五）精进的行持 110 第四章 忏悔就是改过自新 ...
不详
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」与「弥勒成佛经」及其他佛经，创中国佛教弥勒佛与三世佛信仰之始。般若金鑰110佛历911 年，西元367 年，东晋废帝太和二年，沙门乐僔建造石窟佛（鸣沙山石窟）于莫高窟（敦煌），创中国建佛像与敦煌石窟...
不详
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二十八年(1939)五台山境内有寺院110所，僧尼2200人，其中喇嘛800余人。日军侵占五台山后，许多僧人不甘奴役，纷纷逃离，境内佛教急遽衰落，寺庙亦遭破坏。1946年，五台县解放，外逃僧人陆续返回...
不详
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北京文物地点总汇--西城
西城区文物古迹（214项）（全国文物保护单位11项，市文物保护单位53项，区文物保护单位45项，共110项）
妙应寺、白塔 阜成门内大街。全国重点文物...纪念元太祖建立的。碑身为方柱形，下为石须弥座，通高2．92米。院内还有l棵树干周长2．7米的古枣树。
洵贝勒府 西单北大街110号。载洵为醇贤亲王奕第七子,摄政王载沣之弟。清光绪二十八年(...
不详
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14第110条，甘节录）在朱子看来，所谓“至”字当训为“极”，至善也就是极好： 至善，犹今人言极好。（《语类》，卷14第97条，李方子录） 凡曰善者，固是好。然方是好事，未是极好处。必到极处，便是道理...
不详
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