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  • 《金刚经》是怎样一部经典

    过程中,对各种错误认识和患得患失心理进行克服?《金刚经》就是围绕佛陀对此问题的解答而展开的。   1、全经纲领:发度尽一切众生之大心。在梵文中,佛陀是觉悟者的意思。小乘以自觉为终极,而大乘的菩萨不仅...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

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  • 《百丈古规》小考

    (1)宋徽宗崇宁二年(1103)宗赜的《神苑清规》十卷 (2)宋宁宗嘉定二年(1209)宗寿的《入众日用清规》一卷 (3)宋度宗咸淳十年(1274)惟勉的《丛林校定清规总要》二卷 (4)元武宗至大四年...可知记载《百丈古规》的资料中,以《弹门规式》出现年代较早及内容较祥。所以本节以《禅门规式》为蓝本,引用其文字,他点介绍《百丈古规》的内容如下:   (1)创立《百丈古规》的因由   百丈大智禅师,以禅宗...

    不详

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  • 梅州千佛塔寺简介

    传统古建筑,正门六条青龙花岗石穿花雕刻石柱,殿内正中是千佛绕毗卢,两侧供奉18尊1米多高木雕金身罗汉,墙上是24诸天及文殊、普贤说法巨型敦煌壁画,手出名家,栩栩如生。  2002年落成的佛陀教育培训中心...

    不详

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  • 试论九华山佛教与茶叶的互动作用

    彼此促进,佛教的禅宗和佛事活动需要茶叶,僧侣的嗜茶风尚,又促进了茶叶事业和茶叶文化的发展。形成了“茶佛一体”、“茶禅一位”和“茶佛不分家”的关系。1 九华茶叶起源与佛教 据考证,金乔觉初到九华山...下得到了进一步的发展,这对弘扬中华茶文化,提高中华民族的素质、推进精神和物质建设有着积极的作用。 参考资料1 九华山佛教史编委会编《金地藏研究》黄山书社1993年4月版,第77页2 李兴中“论九华山...

    沈佐民 胡权跃 李槐松

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  • 杨度的“新佛教论”*

    号湘绮,1838—1916)门下,王氏那套融合庄子逍遥论和春秋公羊学的“帝王之学”,对他有相当的影响。[1]同时,他也受到当时新学(西学)的影响,且两度留学日本[2],从而形成了他前期的君主立宪理论,...方法等等,都是今天发展现代佛教值得考虑的问题。 * 原载于《世界宗教研究》1988年第1期。 [1] 杨度在《江亭词序》中说:“予与午贻(夏寿田)交三十年,同游湘绮门下,既闻...

    楼宇烈

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  • 昙鸾大师的念佛说

    昙鸾大师的念佛说   ■ 郭征宇   --------------------------------------------------------------------------------  《世界宗教文化》2005年第1期   昙鸾(476-542),是南北朝时代北魏的一位佛教高僧,号为神鸾。他根据中国的国情,把印度佛教的净土思想,进行解释、发挥,创造出中国的净土思想,为以后净土宗的...

    郭征宇

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  • “鉴真夹漆坐像”再考

    唐代和尚,生卒不详。鉴真大和尚高足弟子,曾随鉴真六次东渡。善制漆器。现藏日本奈良唐招提寺鉴真髹漆夹造像,传为思托、忍基(日本高僧)等设计、制造。像高80.1厘米,是鉴真生前所作,彩色,刻纹简练,造型生动...

    克东

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  • 新疆宗教的变迁

    拜火教)经中亚传入新疆。南北朝至隋唐时期,祆教流行于新疆各地,吐鲁番地区尤为盛行。当时的高昌政权专门设置了机构和官员来加强对祆教的管理。新疆一些信仰伊斯兰教的民族,历史上曾信仰过祆教。   公元前1世纪...

    白 萍

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  • 书评:茨默著《佛教与回鹘社会》

    陈启仁辑《闽中金石略》卷11,《石刻史料新编》17,台北:新文丰出版公司,第13030~13032页。   [④]伊斯拉菲尔·玉素甫、多鲁坤·阚白尔、阿不都克由木·霍加研究整理《回鹘文弥勒会见记》(1)...卷研究》,《民族语文研究论文集》,西宁:青海民族出版社,1982年,第673~704页;《哈密本回鹘文〈弥勒三弥底经〉第三卷研究》,《中亚学刊》第1辑,北京:中华书局,1983年,第180~211页,...

    杨富学

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  • 城市风景 -- 灵山大佛

    只"大手",就是我们所说的"天下第一掌"。这只大手,高11.7米,宽5.5米,手指直径达1米,掌心千幅轮直径为2米,铸铜的重量达13吨。现在这只复制的"大手",除了材质是以2毫米厚的黄铜板敲打而成以外...

    不详

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