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  • 《杂阿含经》中的居士修行方法

    ,仅标序号)中,佛说居家有三种神圣之火,应当时时恭敬、礼拜,悉心专意勤苦,令其得到安乐:“一者根本,二者居家,三者福田。”  1.孝敬父母。这是居家第一神圣之火。运用合适的谋生方式,辛勤工作,合乎正法...,有四种方法,可以使在家人生活稳定、幸福:方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。  1.方便具足,谓努力掌握知识、技术,从事对民众有益无害的正当职业,如种田、经商、放牧、从政、文书、会计等,精勤...

    不详

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  • 雷锋精神佛中寻

    不愉快回忆,那么就换一种做法,让佛家感天化地的超越精神与救世情怀充实和照耀我们吧1只要人们具备了佛家佛不入地狱谁入地狱的大无畏牺牲精神,就不会面对歹徒行凶而身心瑟缩;只要人们像佛家一样,愿为遭遇困厄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论大乘瑜伽止观的修习

    修奢摩他,毗鉢舍那?””佛告慈氏菩萨曰:“善男子,当知菩萨法假安立,及不舍阿耨多罗三藐三菩提愿为依为住,于大乘中修奢摩他,毗鉢舍那。(1)《瑜伽师地论卷三十一》也说:“当知此中,由随顺教,有众多故,毗鉢舍...会碰到这些境,这些境,略而言之可分成四种,《解深脚称为四影像:  (1)有分别影像:《瑜伽师地论》对有分别影像的定义是:“谓如有一,或听闻正法,或教授教诫为所依止,或见。或闻、或分别故;於所知事同分...

    释高明

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  • 行蕴

    ,作令心等成杂染清净法故。(二)由依差别,即从眼等所依建立六思身,即眼触所生思,乃至意触所生思。(三)由诸行施设差别,建立诸余相应法和不相应法。这施设差别有三种:(1)杂染施设,建立烦恼及随烦恼。(2...

    正果法师

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  • 缘起的基本精神

    觉群》2005年第1期 ...

    曲 日

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  • 当学毗尼义

    摘自《宁波佛教》2005年第1期 ...

    弘 律

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  • 消费主义与佛教道德

    经济……要求我们使消费成为我们的生活方式,要求我们把购买和使用货物变成宗教仪式,要求我们从中寻找我们的精力满足和自我满足……我们需要消费东西,用前所未有的速度去烧掉、穿坏、更换或扔掉。”1   “消费...人生最高目的的消费观和价值观。”   表现为:“对物质产品毫无必要的更新换代、大量占有和消耗各种能源和资源,随意抛弃仍然具有使用价值的产品,采用难以承受的生活方式,等等”。1l   消费主义的危害: ...

    王丽心

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  • 准提法修行专用香略谈

    的供物。《十地经论》卷三有:  (1)利养供养,指衣服等。  (2)恭敬供养,指香、花等。  (3)行供养,指修行信行,戒行等供养。  为什么把烧香作为佛事中首列的项目呢?   一、《阿毗达摩品类足》...就是“安息香”的异译)在准提独部法中是很重要的助行,有以下几种情形会运用得到:  1、 镜坛开光:  ‘若求成就先依坛法,不同诸部广修供养、掘地香泥之所建。但以一新镜未曾用者,于佛像前巳月十五日夜,随力...

    普光

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  • 随缘不变 不变随缘——浅谈佛教与构建社会主义和谐社会

    适应全民构建成社会主义和谐社会,并以此为契机,让佛教焕发出时代的勃勃生机。我们认为,按照构建社会主义和谐社会的总体要求,佛教至少可以从以下几个方面作出努力。  1.大力弘扬“爱国爱教”的优良传统,努力...

    心成

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  • 澄观及其教禅融合思想浅探

    )在长安圆寂,年一百零二岁,僧腊八十三,文宗以祖圣崇仰,辍朝三日,重臣缟素,三月二十七日,承旨奉全身塔于终南山。今依此说法为准。(1)《华严玄谈会玄记》卷一记为文宗开成四年(839)圆寂。赞宁记为元和中(806--821)圆寂,享年七十余。  现依有关史料制定澄观年表如下:  根据上表,澄观一生的活动大致可分为三个阶段:  (1)第一阶段:广学法要,利根顿悟   (2)第二阶段:广开法宴,译经造疏...

    续明

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