-
培训和翻译服务 1、对象和范围： ★各大医院、商场、银行、宾馆、超市、公交系统、车站、机场、旅游区、媒体、社区、政府机关（残联/残办）等需要手语服务人员的公共服务单位。 ★...
华岩文教基金会
|佛子在行动：关爱弱势群体资助江津特教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/19373510246.html
-
岛上有各种树木87科，213属，900多种，其中古树名木有63种，树龄在千年以上的古树名名木有1株，百年以上的古树名木有1221株。茂密的森林、丰富的植被不仅对“海天佛国”的环境气氛起到了烘托作用，也使...
【佚名】
|修学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08573710410.html
-
赵朴初答：佛教的缘起论主要是以人生问题为中心来谈的。对人生问题一般说十缘起或十二缘起。十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。现在简单地解释一下：(1)老死(Jarq-maraza)，这是观察人生的起点，老死忧悲苦恼是人生不可避免的。缘何而有老死忧悲苦恼呢？是由于有(2)生(Jqti)。如果没有生，则没有老死，也没有忧悲苦恼。生的条件...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21423810700.html
-
只要活得非常清净，没有以世间八法和邪命养活，那自己当下死亡也没有怨言。所谓的邪命养活，从广义上讲，指凡是通过不正当的非法手段而得来的财富，有些佛经中说，我们的六根识散于外境所带来的财富也叫邪命养活。在《中观宝鬘论》和《山法宝鬘论》中，针对发了菩提心的大乘修行人，具体制定了不能以五种邪命来过活。这五种邪命是：
1、诈现威仪：为了得到别人认可而获得财产名声，身体的行为装得如理如法。...
索达吉堪布讲
|利养|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07365311149.html
-
者万人，不如饭一须陀（初果圣人）。’乃至饭一已至无修无证程度的大解脱人，功德当然更大，以此类推。供养、布施、护持三宝，可分为两个重点：
1、对于整个佛教的现在和未来有大影响的人、物...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12063511709.html
-
圣严法师答：忍辱是六度中的第三度，‘度’是度过烦恼苦海之意，而‘忍辱度’的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：‘能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。’《瑜伽师地论》卷五十七也说：‘云何忍辱？谓由三种行相应知：1、不忿怒，2、不抱怨，3、不怀恶。’另《...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12171311734.html
-
，可照亮阴暗而得光明，众生无明烦恼心重，善知识能启发智慧，破诸无明烦恼，安住道业，使令行者继续精进佛道，共登正觉彼岸，因此，选择善知识是相当重要的。
四、佛寺应以六和敬共处：（1）身和同住，是...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121212939.html
-
龙珠、精华，如吾人本具之如来智慧德相。并且，彭老师教我们说，吃饭的时候要内外威仪当具足。 内：食存五观 1、记功多少量彼来处 2、忖己德行全缺应供 ...
李慧倩
|北海禅院|夏令营|明贤法师||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/16315913086.html
-
1千多年前，就有印度僧人来广州传教。公元281年，天竺国（今印度）迦摩罗来广州建三归、王仁两寺，传播佛教，他也是最早从海路到广州传教的海外僧人。其后，公元306年天竺国佛教名僧耆域泛海至交广，后抵洛阳...
【佚名】
|诸神|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/08401613175.html
-
监护人。未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力的，由下列人员中有监护能力 的人担任监护人：1、祖父母、外祖父母；2、兄、姐；3、关系密切的其他亲属、朋友愿意承担监护责任，经未成年人的父、母的所在单位或者未...
【佚名】
|救助|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09040013326.html