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业不堪入道。是故大小二乘道俗诸戒皆悉同制。（2）由违害大悲心故。瑜伽云。若有问言。菩萨以何为体。应正答言。大悲为体。尚须为物舍身。况害彼命。（3）背恩养故。下文云[11]。六道众生皆我父母。生生无不从...传译、随文解释等十门。 [11] 《梵網经菩萨戒本》第二十条“不行放救戒”。 [12] 凡十二卷。印度世亲菩萨著，北魏菩提流支、勒那摩提等译。略称十地论。收于《大正藏》第二十六册。系注释十地经（...
释如瑞
|佛学论文|因明|五明|
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：〈6。散文中的僧徒形象：和尚碑传文─僧侣游处的记述〉、及〈7。散文中对佛教胜迹的记述─有关佛刹的记述描写─对佛教其他造型艺术的记述。〉〈11。小说中变形的佛、菩萨、罗汉〉、〈12。小说中圣俗不一的...评介。而对此论文的介绍，一则由于其之重要性，另则由于作者研究领域，与敝人有所相关，敝人能了解其之贡献，而敢为略述其要。
（注11）蓝吉富《当代中国人的佛教研究》（台北，商鼎出版社，1993，初版）...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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传入 云南省接壤的骠国(今缅甸)，早在5世纪就有上座部佛教传播，7世纪以后逐步传入云南傣族聚居地区.11世纪下半叶，缅甸蒲甘王朝重兴上部座佛教，再次传入西双版纳形成润派佛教，传入德宏等地形成摆庄派佛教...
释藏青
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善，普施有情。”则此梵文写本或即明初董贤等人所写本。 11、阿吒力科仪，三十五册。现藏云南省图书馆。周泳先先生在本世纪五十年代末整理凤仪这批经典时，由于其中已无全本，看不出所以，故仅称为“秘教(瑜伽...
侯冲
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才说，是把日本固有精神和外来的中国文化打成一片，尽量吸收中国文化的精华，来巩固日本文化的基础！ 梁武帝普通三年，梁人司马达等由朝鲜至日，在大和原结草庵供佛像，日人称之为韩国神，是为佛 P.11 ...
蔡序
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的的战争。佛教虽未参加战争，但佛 P.11 教所受之摧残最大，这是中国文化与基督文化不能融和的一个例证。 一九○○年，光绪二十六年，因西方宗教在种种不平等条约庇护之下，其异端邪说，更日见猖獗，...
不详
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处。 第11个 空中悬绳 有位姓杜的施主开了一个杂耍班，常年在附近几个乡镇之间走动巡演，如果不下雨，杂耍戏每隔十天就要来淼镇一次。 淼镇是个小地方，娱乐活动也不多，每次演出团经过淼镇的时候，就是...
释戒嗔
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菩萨色相)；(11)势至观(观大势至菩萨色相)；(12)普观(观自己生于极乐世界莲华中)；(13)杂想观(观阿弥陀佛丈六八尺的应化身。)；(14)上辈观(大乘之凡夫上辈三品往生观)；(15)中辈观(小乘...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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正80?11b）：“所谓佛法者，无法可说，是名佛法。今谓禅者，即其相也。（中略）若人言佛、禅有文字言语者，实是谤佛谤法谤僧，是故祖师不立文字，直指人心，见性成佛，所谓禅门也。” 然而对于此“不立文字...
慧伯
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二十六日丁丑，记。 玉册官孙福镌芋。乙 （待续） 《海潮音月刊》第65卷第11期
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陈柞龙
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