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《沧浪诗话》中已经具有“李、杜分列的先兆”， (1〕并且影响到高棅的认识。这是值得商榷的。众所周知，严羽和高棅为唐诗分期，标举的是“诗必盛唐”的旗帜。从中国诗史的实际出发，盛唐无疑是诗国里的珠峰，...问题。对此，错后和罗宗强先生“五唐”说中的“转折”一起讨论。 六唐”说的代表人物是许总先生。下面是许总先生在《唐诗史》“目录”中标出的唐诗分期结果： 1、六朝遗绪——承袭期：618-660。 2...
张红运 教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400569584.html
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1.乐山麻浩1号崖墓佛坐像。该墓规模颇大,有一个前室三后室。佛像用浮雕之法刻于中间一后室的门额之上。像高37厘米,结跏趺坐,高肉髻,普通肩衣,颔下有较为规制的“u”字衣领。右手作施无畏印,左手似提衣角。...面部残。报告还特别提到,造像的技法为高浮雕,不可能为后人补刻,造像的时间,大致为蜀汉时期。 2.乐山柿子湾1号崖墓坐像。共两尊,都刻于门楣之上,一尊位于崖墓的中后室,一位于左后室。图像虽因风化之过...
胡彬彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550769951.html
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遗产和国际上座部佛教的宗教生活里拥有一席之地，在一些博学比丘们（1）的支持下，斯里兰卡妇女已设法重建失落已久的比丘尼僧团。 1996年12月，当代传戒复兴运动，首次于印度鹿野苑举行。在韩国比丘与...aTThavAcikUpasampadA）。［1］据传瞿昙弥大爱道以八敬法受戒，其中第六敬法规定：二年六法学戒后的式叉摩那，要从二部僧乞求受戒。（7）此戒法在律藏《小品》（诠释具足戒仪轨处）有更完整的...
菩提长老
|佛学论文|因明|五明|
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法法性论》
本论详尽辨析有法与法性。有法指生死，法性指涅槃。并指示如何悟于有法与法性，从而翻染为净，转迷为悟，了脱生死，悟入涅槃。其特色略有四点：
1、易于通达经典一切所诠：千经万论所说，不出...于边见之中，菩萨慈悲辨析何者是中，何者是边，从而使众生起真实解、发真实行、入真实位、得真实果。其特色点如下：
1、见解以随教唯识为主：略看论文即可深信。
2、宣说三乘广大道相：先须了知轮涅...
净戒法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403771664.html
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they receive.(1) The second chapter, "Buddhism as Civil Religion: Political ...chapters 1 and 3 - it must be used with caution. It does not really live up to its title ...
Peter Skilling
|english|buddha|buddhism|
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intrinsic spirit and principles: (1) Shi
(世) refers to the three worlds of the past, present and
...制度：印度自吠陀时代，因出生之肤色、身分、阶级、职业等不同，而构成特异的社会阶级制度。分为（1）婆罗门，指祭司、僧侣阶级，可为他人执行祭仪、教授《吠陀》圣典、接受布施。（2）刹帝利，指王族及武士阶级，其...
宗 慧
|世界佛教论坛论文|
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观唯识，以一切法而为自体，通观有无为唯识故，略有五重。”[1] 由此可见，“五重唯识”作为一种观法，其“所观”是有为、无为一切法，而一切法“唯识”；进而，“唯识”的一切法，在此观法中又可分五个层次，这就...”，二是强调所观是识。 此五层观法，即“五重唯识”，涉及到所观境、能观心和具体观法。 1、所观境 如上所说，“五重唯识”的所观境，就是有为、无为一切法。但有为、无为一切法为什么可纳入“五重唯识”...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222573513.html
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分两大类:
1． 供养音乐
佛陀在世间说法45年，弟子遍及各地，佛陀所行之处，皆有弟子供养，在佛陀面前进行现场音乐供养是其中重要一项。音乐供养的形式有歌咏、有奏乐、有歌舞并举。...一类即上文所述之传统佛教音乐;另一类是新创作的佛教音乐。
1．传统佛教音乐与新创佛教音乐之比较
(1) 传统佛教音乐侧重于宗教，以殿堂唱诵、佛教法事为主。无论汉传佛教、藏传佛教还是南传佛教，历史上...
演觉
|世界佛教大家庭的共同语言——佛教音乐——兼谈佛教音乐的历史与未来|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094974024.html
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窟形，此窟原为北周开凿，原塑像毁后，宋代在此窟内重塑造像。 窟内三壁原塑像已无存。现存一佛二胁侍弟子、八菩萨，其中右侧弟子为明代增塑外，余皆为宋代重塑，均为圆塑（图二-1、2）。正壁主尊坐佛高1.28...垂至肩臂外侧，额有白毫，双眉弯曲，眼角上翘，眼晴平视。高鼻小嘴 ，椭圆面形，两颊丰腴，脖颈刻三道，颈戴贴花宝珠项链，袒胸，腹部略鼓，腕戴宝珠手镯，着内衣，下穿长裙，覆盖脚面，两足丰圆。两壁第1、3身...
魏文斌 蒲小珊
|佛学论文|因明|五明|
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3月第1版，第303页。按，陈氏谓《行状》乃乔祖撰。然查金陵刻经处本《高峰语录》，撰者当为祖雍；祖雍为高峰之小师明初的嗣法弟子。《临济禅藏》“高峰语录卷”，香港：中华佛教出版社，2004年10月第1版... ⑦ 北京：中华书局，1992年10月第1版，第1412页。
⑧ 湖南省佛教协会编《正法眼藏》2004年4期，第32页。
⑨ 关于冯梦龙及《警世通言》，请参考中国大百科全书编辑委员会所编...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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