-
(1) 无明，(2) 行，(3) 识，(4) 名色，(5) 六入，(6) 触，(7) 受，(8) 爱，(9) 取，(10) 有，(11) 出生，(12) 老死。
对于十二因缘的解释，木村泰贤主张必须综合 (1) 宇井伯寿所主张的空间性的横的相互关系，和 (2) 赤沼善智的纵的时间性的异熟关系。也就是说: 一方面，缘起一方面是指事物只是依缘而假住，并不具有永恒不变的实体性，所以这种事物的依缘...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
-
法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记
关于一心开二门的阐释: 以法藏、元晓与见登关于如来藏说与唯识思想的交涉的讨论为中心
赖贤宗
导论
真谛译[1] ?大乘...，只在唯识旧学的意义下，与 ?大乘起信论? 的一心会通[3]。
在吉津宜英所提示的理论背景之中，笔者本文的宗旨有三: (1) 本文阐释法藏与元晓对 ?大乘起信论? 之真心论与唯识论的会通的讨论之...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974845.html
-
和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理
目录：
1、和谐文化与社会建设
2、建立“强伦理模式”普世伦理是实现和谐社会的基础
3、“强伦理模式”普世伦理实现的条件
...神经元细胞；额叶有只在注意过程产生兴奋、负责空间暗号、顶叶负责他物中心空间定向能力、左半球1～4区和右半球4区检测句子语法、左半球7区选择性对计数产生反应、以及在尾核、苍白球和其他脑区发现的对出错产生...
青云子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html
-
--------------------------------------
【论文目次】
第一章 绪论 1
第一节 研究动机与目的 1
第二节 前人研究成果考察 7
一...庄子的生死哲学〉，《开封教育学院学报》，1期，页20-23。
于化民 1993， 《明中晚期理学的对峙与合流》，台北：文津出版社。
于君方 2000， 〈戒杀与放生——中国佛教对于生态问题...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
-
信徒，基督教17亿多（包括天主教徒10亿、新教4亿多、东正教2亿多），伊斯兰教9亿多，另外，还有印度教徒7亿多。
1、佛教：有2500多年的历史，由公元前六、五世纪时期的印度释迦王族的悉达多·...列宁格勒（彼得堡）寺院1座，僧侣20人。
曲折道路。上世纪30年代，苏共提出"阶级矛盾尖锐化"口号，开始实行极左路线，寺院被拆毁或关闭，喇嘛受到压制和被迫还俗。在强大的反宗教宣传面前，信教群众的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
-
达赖喇嘛的施政思想产生于以下历史背景之中。
1、第一次抗英战争 英帝国主义以传教、探险、游历为借口进行侵略、渗透的阴谋一次次破产后，为尽快打开中国西藏的门户，英人入侵哲孟雄并将其作为侵略西藏的...，不费一枪一弹劫夺了帕里储存的1万余磅火药和大量武器，并北进到曲米森古地方。前来阻止他们的藏军陷入了敌人设下的圈套，几分钟内1千余名藏军死伤遍野，大部分牺牲，即历史上的“曲米森古血案”。随后，英军继续...
达瓦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103484364.html
-
领域。
第一节 神道教的进化与现状
1、进化沿革
神道教（日本人习称神道）是日本土生土长的民族宗教，源于古代日本人的精灵崇拜，为自然压力的产物。在人们理性思维尚不发达、掌握自然能力低下...、“只要神社存在，祭祀就不会中断”。1 在广义上，一切祭典仪礼都是祭祀；狭义的祭祀，指神社的祭神活动。它没有刻板的模式，在通常情况下，包括修祓洁斋、供献币物、诵读祝词、参拜祈祷、共食祭品、神兴仪式等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
-
楞伽经》；1律宗与《梵网经》；2密宗与《大日经》；净土宗与《无量寿经》。严格地说，如果没有这些大乘经典，今天意义上的佛教八宗就无从圆满建立。换言之，如果没有大乘修多罗藏，也就没有今天的“中国佛教”之存在...均极其肯定地宣称：
大乘佛教约公元1世纪前后产生于印度南方大众部中的某些支派，并经龙树、无著等论师的整理、阐扬，乃至受到印度教等神教思想的影响，而以原始佛教、部派佛教、大乘显教、大乘密教的历程...
净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
-
元代游历西南的威尼斯人马可波罗。马可波罗著《东方见闻》,有访问建都州(今四川省凉山彝族自治州)和云南大理的见闻,也有沿途民族风情的记述1。十九世纪后半叶,随着鸦片战争后国门的打开,赴西南少数民族地区的...宗教资料,在《地学杂志》1934年第1期发表《云南罗罗族的巫师及其经典》,文中将搜集到手的一百三十部彝族经典,分为献祭、祈祷、酬愿、做斋、禳祓等十六类。杨成志1930年春在云南昆明县东乡大麻苴村调查,...
张泽洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
-
、周续之等一百二十三人在庐山般若台精舍弥陀佛像前,建斋立誓,共期西方,且令刘遗民撰立誓愿文(1)。这一次建斋立誓揭开了东晋未刘宋时弥陀净土信仰高潮的序幕。那么,作为一百二十三人归净的引导者慧远,他本人...功绩、
注解:
(1)见《高僧传》第214页,中华书局92年出版。
(2)《汉魏两晋南北朝佛教史》第365页,上海书店91年。
(3)见《慧远及其佛学》第115页,中国人民大学...
刘长东
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193351.html