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  • The Naturalistic Principle of Karma

    latter governs the physical order, the former governs the moral order.[1] In this conception several ...view, they will have to be convinced either (1) that complete understanding of the causes of all ...

    Karl H. Potter

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  • The Reality of Altruism

    some key verses of the eighth and ninth chapters of Śāntideva's Bodhicaryāvatāra [1] and their ...discussion of a controversy over the nature of nirvāṇa (chapter 1), and an argument for cittamātra ...

    Paul Williams

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  • The World and the Individual in Chinese Metaphysics

    may be bilaterally characterized. Negatively, it denounces the possibilities (1) of taking things and...Cornford has called "the combination prophet-poet-sage." [1] I shall not enumerate the historical ...

    Thome H. Fang

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  • The Place of the Aryasatyas and Pratitya Sam Utpada

    p. 102 (misery).(1) The underlying teaching of these four ... cause: so also Nirvana (cessation) is the effect while marga is its cause.(1) ...

    Dr. Nalinaksha Dutt,

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  • Two Main Streams of Thought in Yogacara Philosophy

    and systematic form in the Ch'eng wei shih lun of Dharmapaala.[1] This stream of thought continued ...into eight kinds. The eight kinds of vij~naana are (1) eye-consciousness (cak.sur-vij~naana), (2) ear...

    Yoshifumi Ueda

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  • 北宋孤山智圆戒律思想研究

    北宋孤山智圆戒律思想研究 　　——以《闲居编》为中心的考察　　孤山智圆（976-1022），宋初高僧，钱唐人[1]。北宋初期，是中国佛教发展史上的一个重要阶段。中国社会历经唐末至五代十国的混乱，逐渐...主要以孤山智圆的杂著《闲居编》为中心，以智圆在北宋初期弘扬律学的思想、事迹和影响为线索，对上述所说孤山智圆戒律思想体系的内涵和特征进行简要的论述。 　　一、首疏《佛遗教经》 　　《佛遗教经》（1卷），...

    不详

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  • 唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较

    形而上与形而下是一组相对的概念。在著名的《箭喻经》中[1]，佛陀用止答的方法拒绝回答有关十四个形而上的问题。尽管如此，有人认为佛教的历史仍然是形而上学的“不可避免性”和“必然性”的证据[2]。佛教主张的...克果的道路。如《摄大乘论·入所知相》云：“多闻熏习所生如理作意所摄似法似义有见意言。[4]”　　二、康德哲学的基本概念　　1、感性 知性 理性（狭义）　　人是有最高灵性的生物，人心的认识能力可以这样来...

    养辉

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  • 国立故宫所藏《善逝宝经广示日光目录》述要

    --　　p50　　一、前言　　在我国多民族大家庭中，藏族是具有悠久历史和灿烂文化的民族之一。有藏文记载的历史，至少有一千三百多年，藏文典籍之丰富，可谓汗牛充栋，浩如烟海，仅国内而言，就有六十万函[1]...--------------------------------------------------------　　[1]　阿华，〈藏文典籍的分布及其分编问题〉，见《中国藏学》，1994年第2期。　　...

    胡进杉

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  • 廖明活：初唐时期佛性论争的两个相关论题（2）

    直接引生任何形式的生死，包括变易生死。　　本文上节罗列了法宝反对法相宗之变易生死即是增寿说法所提出四点主要理由。对这些理由，慧沼都不接受；以下是他对其中三点理由的回应：　　(1)跟增寿同义的「住寿」...上文对法宝所出十三点所作归纳，也归纳慧沼的论证为七点：[124]　　(1)变易生死并非所有二乘圣者通有：经论并无明文确定表示定性二乘人寂灭后必然受变易生死，反而《楞伽经》清楚提到 「声闻、辟支佛未证法...

    廖明活

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  • 道安避难行状考

    ，这样记载：　　后避难濩泽。太阳[1][1]　竺法济、并州支昙讲[2][2]　《阴持入经》，安后从之受业。顷之，与同学竺法汰俱息飞龙山。沙门僧先、道护己在彼山，相见欣然。乃共披文属思，妙出神情。安后...；冉闵之乱到王屋女休山；然后渡黄河到陆浑；最后因前燕军队逼迫而到襄阳。　　我们可以依据前面已经确定的时间坐标为上述道安行状列一张时间表：　　页153　　表一　　事　　件　　年　　代　　道安岁数　　1　...

    方广锠

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