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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

    Dharma) 一部份的第三章 (页412-478) 进行了基督教与大乘佛教的对话就分三章讨论了相关的三个课题,(1) Wort-Logos-Schweigen (言、道、沉默),(2) ...essential elements: (1) triadic, (2) negation, and (3) dynamic. All three elements belong to a cycle, an ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014662083.html
  • 佛教的和谐伦理思想研究

    依赖于一定的条件(缘)才能产生、存在、灭熄、消亡,是所谓“此有故彼有,此生故彼生。……此无故彼无,此灭故彼灭。”[1] 这是佛教的最根本原理,也是佛教...分配公正三者对于和谐的作用,其公民道德的倡导,都是很有价值的思想,佛教的生态伦理为今天的生态伦理研究提供了重要的思想资源。   [1] 《杂阿含经》卷10,《大正藏》第2卷第67页上。   [2]...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021462115.html
  • “如来禅合祖师禅”:晚明禅学中兴的特质

    分灯中的沩仰、云门、法眼三家,皆已湮没无闻。入明以后,仅临济、曹洞两家尚能维系禅学宗门之一脉。晚明丛林的禅宗情形大抵如此。就明末临济、曹洞二门而言,或几及平沉,或流入评唱1。晚明丛林的危机处境,同时也...流弊中,唤起末世时代对佛教正法的正信,进而重振禅风、中兴禅学。   注:   1《禅林僧宝传》称:“当是时,义学纷纭,禅宗落寞,而少室一枝(曹洞宗),流入评唱;断桥一脉(指临济断桥妙伦...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080962416.html
  • 法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关阐释

      法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关阐释  导论  真谛译[1]《大乘起信论》[2]依“一心开二门”之体系,立“生灭不生灭和合成阿黎耶识”之说,这是如来藏说的思想体系含摄了生灭世界的展开唯识...:(1)本文阐释法藏与元晓对《大乘起信论》之真心论与唯识论的会通的讨论之同异。(2)本文阐释见登对此一论题的后续讨论。见登继续在种种具体问题之上,发挥了元晓对于玄奘所传的唯识学与《大乘起信论》的真心论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335962657.html
  • 香港宗教的传播与发展

    的时间里,香港天主教的发展大约分成6个时期:  (1)监牧时期(1841—1874)。这一时期是香港天主教会的初创阶段,教徒、传教士都很少。1842年1月22日,西班牙籍圣方济会纳华路神父到港,成为...破坏。  (4)教区建立时期(1946—1967)。战后,天主教恢复正常活动。1946年英文《公教报》面世。同年4月11日教会圣统制在中国建立;香港代牧区晋升为圣统制主教区。1948年1.0月31日...

    赵红宇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551963025.html
  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    ) 。台湾师范大学教育研究所集刊,31 辑,页1-28。  贾馥茗 (民78b) :教育原理。台北:三民。  贾馥茗 (民81a) :东周的教育及学术思想(四)──儒家教育思想之承传与体系之完成。台湾师范大学教育研究所集刊,34 辑,页1-35。  贾馥茗 (民81b) :全民教育与中华文化。台北:五南。  贾馥茗 (民81c) :教育与成长之路。台北:师大书苑。  刘安彦、陈英豪 (民83) :...

    陈雪莉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233263680.html
  • 金阁寺佛教简史

    111部140卷。其中,显教经典13部20卷,密教经轨88部120卷。关于文殊菩萨的经典有《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》1卷、《八大菩萨曼陀罗经》1卷、《文殊问字母品经》1卷、《文殊问赞法身礼》1卷、《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》3卷、《文殊师利菩萨根本大教金翅鸟品》1卷、《文殊五字念诵法》1卷、《曼殊室利童子五字瑜伽》1卷、《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿经》2卷等9部12卷,流布于关中、...

    肖 雨

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  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    明确地看到三身的思想。以下,将就此点加以检讨。   (一)相关著作  月称的诸多著作里,详细提及佛身的,有下列两部作品。   1《入中论释》佛地品  2.Tri?arana[gamana]saptati...菩萨, 才[如]存在[般]地显现。  由上面文章,可知“受用身”:  (1)又作“色身”,是无数福德所修得的身体,也是诸如来现证法界时的身体, 具有三十二大丈夫相等无数功德。   (2)以种种形相,...

    释见弘

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  • 与现代教育理念相吻合的佛教教育

    概括一下,可以分为三类:  1、精舍说法——这是比较大规模和较长时期的说法,包括王舍城的竹林精舍,舍卫国的祇园精舍以及其他各处精舍;   2、应供开示——释迦佛在世时,常常接受信徒们的邀请,到他们的...概念正确。在科学尚无形成的两千五百余年前,他能作出这样的论述,可谓叹为观止!   现以有关卫生方面为例,在经、律中就至少包括如下十大类内容:  1、口腔卫生。  2、手部卫生。  3、沐浴的卫生:  ...

    林克智

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  • 评《敦煌新本<六祖坛经>》

    敦煌本”。  (1)自序5页:“慧能的南宗禅法经其弟子神会(670-762)的大力宣传……”关于神会的生卒年代,同书251页、284页均作"684—758'’,前后龃龉,自是一失。神会卒于唐肃宗乾元...竖行,行次为笔者所加。下同):  1.南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖  2。慧能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷(“一卷”为小字)  3. 兼受无相戒弘法弟子法海集记(此行均作小字)首先,...

    邓文宽

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