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  • 黔江发现一处大型和尚塔墓 年代在清代中晚期

    所的普查队员在文物普查中发现一处古塔墓——斜岩寺塔墓群。墓群共11座塔墓,地处武陵山系,分布于斜岩寺石墙外围。从塔墓形制、部分文字及斜岩寺始建时间推测,该塔群年代应为清代中晚期。   塔墓多数被毁   斜岩寺塔墓群,共有11座塔墓,质地砂岩,呈八棱形,有二至三层檐和一塔顶,但多数已残缺(如图)。记者在现场看到,有的塔顶被毁,有的文字模糊。   据普查人员测量,一塔墓通高2.6米,正方形底座,...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/20582793043.html
  • 从寺庙僧人的作息时间表,照照自己的放逸、惭愧!

    10:30结斋。休息至11:55,自由活动,洗嗽缝补 12:00第四支香 12:30止静 13:30 开静 14:00 学习戒律 16:30 晚课 17:30 第五支香,行香。 18:20...08:00 个人自觉安排时间即自修时间. 09:00 全体禅修静虑或者部分念经时间. 10:00 全体禅修静虑或者部分念经时间. 11:00 大众闻叫香~梆~云板,齐齐列队到斋堂应供,午饭. 12:...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503794646.html
  • 宗教对艾滋病防治的关注

    因为大部分宗教伦理都要求信徒禁欲、忠诚于家庭、提高个人修养、坚持良好的生活习惯,等等,而且都宣扬慈悲救世、博爱助人、珍惜生命等观念。然而,也有一些宗教伦理与科学预防艾滋病传播相对立,例如,拥有11亿信...从而减少了他们受到的歧视。四是开展多个宗教组织在预防艾滋病上的合作交流。例如,2007年1月在辽宁省沈阳市举行了基督宗教艾滋病防治工作交流会议,有来自全国11个天主教和基督教新教的社会服务机构相互交流...

    张志鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052595579.html
  • 佛教石窟艺术的一颗明珠——浅谈洛阳龙门石窟

    唐代的奉先寺中的精品。   古阳洞是龙门石窟开凿时间最早,保存造像最多的一个洞窟,多为北魏皇室发愿开龛。该窟进深约13.5米,高约11米,宽6.9米。正面雕造释迦牟尼佛像,结跏跏趺坐于高坛上,面相略...唐代雕塑艺术的代表作。这一露天摩崖造像群,南北宽约36米,东西进深约40米。全部造像11尊,主要造像9尊。主像卢舍那大佛,是释迦牟尼佛的报身相,意为“光明普照”。大佛通高17.14米,结跏趺坐于八角束腰...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054895624.html
  • 吠檀多哲学与佛教

    “依靠佛家教义的人” (Bauddhamatavalamhin),并且说这种观点已为《梵经》(Brahmasutra)作者所否定(11)。其后,耶慕那(Yamuna,918—1531)、罗摩奴●(...没有任何这样的组成部分;它是不二、依据于奥义书,因而强烈地强调两种路线的分歧,不承认二者的相似性。同样的态度也见于《简明有身疏》(samksepasariraka,11,22—   26)作者一切智特...

    [日]前田专学/文 巫白慧/译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561161799.html
  • 排队管理方法

    不得不为接受服务而等待--排队现象就出现了。我们的文化和习惯,以及工作时间的制定,使人们养成了固定时间就餐的习惯,十二点吃午饭,十七点吃晚饭。因此在11:30—12:30,6:30—7:40之间形成了集中的就餐高峰期。通过调查,一家红火的餐厅在11:30之前,大厅的就餐客人还寥寥无几,但半点一过,尤其是11:40--12:00之间,仅二十分钟可容纳170人就餐的大厅已是座无虚席,门厅处排起了长队。...

    佚名

    |排队管理方法|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/10504816154.html
  • 具有传奇色彩的云冈石窟

    这组双窟建天宫寺。第11、12、13 窟一组以第12窟为中心窟,前室凿出3间仿木构窟檐,后 室后壁主像上层龛为交脚弥勒菩萨、下层龛为两佛并坐, 开凿时间大约和第9、10窟相同,但第11、13窟营建时间 延续较长。第11窟内凿出中心塔柱,东、西壁分别存有 太和七年和二十年纪年题铭。第13窟主像交脚弥勒菩萨 高约13米,南壁有与第11窟西壁相似的7佛立像,是新出 现的题材。第1、2窟一组均为中心塔柱窟...

    黄文昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15442557551.html
  • 信位菩萨之净行— 以《华严经》〈净行品〉为主(三)

    属于它对食、衣、住、行、娱、乐等各方面的描述,其各项略谈如下所述:  (一)食:此一品经谈“食”的方面有11首长偈1,例举第118偈:“得柔软食,当愿众生,大悲所熏,心意柔软。”我们如果吃到柔软食时,...,离乖诤法。”11具足“力”度即能远离一切罪恶,灾难之侵袭,如经中说:“若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。”12  陆、结论  一位初发心的信位菩萨,从朝至暮,从外出至回到住处,一举一动、目见...

    曾印珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769444.html
  • 乐山小道士观摩崖造像

     双叠龛,平顶。内龛造像一铺11尊,为七佛、二弟子、二力士。七佛均坐于有梗莲花座上,头均毁,桃形头光。正中的佛损坏严重,手印、坐姿不明。左第一尊佛结跏趺坐,着圆领袈裟。右手上举,左手抚膝,五指向下。左... 。   11 号龛 双叠龛,平顶。宽218m ,高2125m ,深115m。内为一尊观音菩萨。半跏趺坐,座为长方形。观音菩萨头及双手已毁,细腰隆胸,体右倾,上身肌肤裸露,颈饰璎珞,帔帛交掩于胸腹后...

    唐长寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063381888.html
  • 净土礼赞文的成立和展开

    (11) ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅪ   ⅦⅧⅨⅩ   琮法师净土礼赞P2066(32) 1 2 12 3 13 4 5 6 78 9 10 11 16 14 15 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32   北京本往生礼赞 10 ⑨ 11 12 13 14 15 13 16 19 17 18   集诸经礼忏仪所收往生礼赞(19) 一 二 四 八 十 九...

    广川尧敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192059661.html