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  • 明末中国的禅宗人物及其特色

    。现在先将第二类的资料,整理成表,以便一览便知明末禅宗人物的大势。  (一)明末禅宗人物资料表   从以上表列的资料,可以发现几个特徵:(1) 诸灯录对於禅宗人物的取舍,虽各有其不同的...意见(出於《五宗原》):  (1) 评“密传宗旨”云:“曰昔时有烧香炼顶,密传宗旨者,大慧一榜揭出,以破派技。……若失法法自明,心心相印,岂若室中密授之死法子耶?盖传宗旨者,不悟宗者也”。(卍续藏经...

    不详

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  • 往生与临终关怀——佛教净土宗的生命伦理观

    清净无戏论体”,[1](P203)大乘佛教又将涅架境界概括为常、乐、我、净四个基本特征。涅槃境界是令人向往和追求的,然而要断惑证真却是一个艰辛和漫长的修行过程,佛教常以累劫修行来喻其之难,随着功德转让...之上的临终关怀主要是通过宗教的机制把实在的死亡超越转换为心理超越,从而克服对死亡的畏惧及其所带来的痛苦。  1、生死观的教育。净土宗曾被讥为’“专属送死之教”,这种讽刺意在说明净土宗重生死而轻生活的...

    张有才

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  • 香港佛教发展史

    性质分类如下:  (一)属于国际性者——已经参加国际性之世界佛教友谊会为会员者有三间:有(1)世界佛教友谊会港澳分区总会,(2)香港佛教僧伽联合会,和(3)香港佛教联合会。  后两者更加入世界佛教僧伽会为会员。  (二)属于比丘尼组织者——有(1)东莲觉苑,(2)佛教大光园,(3)般若精舍,(4)慈航净院,(5)志莲净苑。  (三)属于净土宗者——有(1)香海莲社,(2)香海正觉莲社,(3)...

    不详

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  • 论欧美佛教研究的分期与转型

    rdquo;。该书的翻译,让布奴大意识到汉语佛教资料对于研究印度佛教的重要性。   欧美的佛教研究,最初是所谓“印度学”(1ndology)的附庸。布奴大的研究主要集中在印度...研究为主,欧洲学者此时在西方佛教学术界占绝对的优势。成熟标志之一—,形成了各有特色的不同学派。到1935年前后,欧洲佛教研究已形成三个不同的学派:   1.旧英德学派(01der ...

    李四龙

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  • 宋元明道教“三教合一”思想的发展理路

    1224册第456页。   ④《重阳全真集》卷1,《道藏》第25册第693页。   ⑤《重阳全真集》卷1,《道藏》第25册第696页。   ⑥《重阳全真集》卷1,《道藏》第25册第697页。   ⑦《...第438页。   ⑿《硒溪集》卷1,《道藏》第25册第815页。   ⒀《金莲正宗仙源像传》,《道藏》第3册第372页。   ⒁《硒溪集》卷5,《道藏》第25册第835页。   “欲见三教门人,须当平...

    唐大潮

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  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    Abstract I  第一章 绪论1  第一节 研究动机2  第二节 研究范围与资料来源3  第三节 释题4  (一)有关《长阿含经》与《长部》4  (二)有关“佛陀”的“教育”5  第四节 学界研究...。  《汉译南传大藏经》《长部经典一、二、三》 高雄元亨寺南传大藏经编译委员会出版。  Dialogues of the Buddha Part 1、2、3 Translated from the  ...

    侯文地

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  • 现代中国佛教的反常规倾向

    佛法真义寖以微矣。」[1]  此外,欧阳氏在其「心学大意」一文中所规划出来的禅学原理,也全部依据印度经论,而完全未曾涉及我国禅宗典籍。可见他对禅宗之公案、默照等参禅方式并不重视。所主张的修行方法,仍然...---  【附注】  [1] 欧阳渐:「唯识抉择谈」。收在「现代佛学大系」第五一册二九一页。一九八四.台北.弥勒版。  [2] 同前注,第卅八页。  [3] 同前注,第一二二页。  [4] 欧阳渐:「...

    不详

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  • 重视和弘扬人间佛教的慈善思想资源,为建构中国特色的慈善文化服务

    美元,扣除通胀因素后,比上年度增加了1%。如果不考虑灾害救济捐助,总增长率为3.2%。另据美国慈善基金会(CharitiesAidFoundation)2006年11月所做的一项比较,美国是当今世界上最热心慈善的国家,按照占国内生产总值(GDP)的百分比来计算,美国的善款占1.67%,排名第一;英国为0.73%,排名第二;加拿大为0.72%,排第三。亚洲的新加坡为0.29%,名列第八。而在慈善捐款的...

    胡绍皆

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  • 《红楼梦》后四十回佛学思想研究

    -------------------------------------------------------------------  【文章目次】  第一章 绪论 1  第一节 研究动机 1  一.佛学思想在《红楼梦》中的意义 1  二.选定后四十回研究之因 4  第二节 研究方法与依据版本 6  一.前人研究概况 6  二.研究理论方法之说明 8  三.依据版本 9  第三节 研究材料与范围...

    梁毓东

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  • ‘中道’在佛教中的意义

    邪执。  三论宗基此八不中道之说,说三种中道,即中论疏卷一中就八不中道与二谛之关系加以说明:(1)俗谛中道(世谛中道),从依因缘假合而存在之现象面来说,万法无实体,是空,但却以假有之现象存在,故为无生灭...‘真谛之中’是为二中,‘二谛之中’再加‘非真非俗之中’是为三中。四中即:(1)对偏中,对断、常等偏见所说之中。(2)尽偏中,即指灭尽上述之偏见,而显出中道之意义。(3)绝对中,所显现之中乃超绝言语思虑...

    不详

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