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  • 佛教哲学的基本型态与论述方法

    这是由于印度释迦牟尼佛的创见,而后才流行人间的;“佛为法本,法由佛出”,所以称之为佛法。[6]  印顺认为“佛法”是觉悟者所证悟的法尔如是的真理,因为“法”(dharma)原意即是不变的轨律,这一轨律...

    郭朝顺

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  • “批判佛教”驳议

    之基本教义,乃是在于它带有强烈的神我思想。松本史朗将它称之为dhaatu-vaada(基体论),即是指单一实在的基体(dhaatu)生起多元的诸法(dharma),亦可简称为“发生论的...

    恒清法师

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  • 心智科学:东西方的对话(3)

    导至证悟之转化状态。修拙火所产生的一种副作用由身体表面散发出热波吸引了西方人的注意,其中以赫伯特.班森博士对拙火所进行之研究最为著名。  法 Dharma   音译为达磨、昙等。法之义可类分为二,其一指...

    不详

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  • 四谛顿、渐现观之初探(2)

    anutpattika-dharma-ksanti)实是血脉相通的。[51] 在初期大乘的佛法中,“无生法忍”是最关键的问题,从部派到初期大乘之兴起,此是一重要的线索。何以见得?从初期大乘“观一切法空而不...

    不详

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  • 清辨对瑜伽行派的三性思想之批判的探讨

    〕是真實法(Ture dharma) 的「原因」,正如同金、銀要素是 各種型態的金、銀項目的原因一樣。「一切去等依」意指它〔 此界〕包含了屬於三界與非屬於三界的種子,以及善,不善種...

    曹志成

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  • 导师的话:研究佛法的立场与方法

    reading the articles written by great master T'ai-hsü and dharma master Fa-tsun or from chatting ...had an important function -the true dharma remained in the world.  Such an organization is quite ...

    印顺导师

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  • 《十地经》与《十地经论》的缘起观与唯识观之关系研究

    vimok.sa )等矛盾性的内在反映之紧张状态为其基  本特相( lak.sa.na ) 。 其在现实面,是以有为法(  sa.mskrrta-dharma )的行( sa....

    曹志成

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  • 汉译本“中论”初探(1)

    般若灯论释一书。  本书作者为清辨(Bhāvaviveka,一译分别明。玄奘大唐西域记中译之为“婆毗吠伽”[3.7]。清辨与有宗大论师护法 (Dharma-pàla) 为同时人。并与其同门师兄弟佛护 (...

    蓝吉富

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  • 《菩薩瑜伽行四百論注.第七品斷貪愛的方法》初探

    bstan pa brgya pa, *dharma`saasana`sataka),就實踐方面說輪迴的恐怖,勸修解脫行。後半八品是論議之百義(rtsod pa brgya pa, *vivaada...

    釋見愷

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  • 《现观庄严论》初探(2)

    Ston-phrag-brgya-pahi rnam-par-b'sad-pa shes-bya-ba. ( A : Dharma'sri )   17.No.3802Hphags-pa 'ses-rab-...

    不详

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