«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8282篇，用时379毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    mdash;1963)江苏泰县人。俗姓孙，字文觉。13岁依宏开寺玉成和尚出家，17岁依宝华山皓月和尚受具足戒。曾入南京金陵刻经处〖FJF〗NB05C〖FJJ〗洹精舍，与杨仁山、太虚同学。1911年与太虚...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483461364.html

  • 太虚大师的无神思想——即其批破“一神”主宰思想的解析

    要人恭敬归向，乃肯摄归天国，何以不尽人皆造成恭敬归向之心，俾自然恭敬归向，而必俟人之劝导其恭敬归向耶?凡是、皆深不可解也！”13　　（4）、可笑的魔鬼之说！　　《圣经》之中，多有关于魔鬼的叙说。亚当和...11 见《无神论》，《全集》第41册288页。　　12 见《无神论》，《全集》第41册288页。　　13 见《无神论》，《全集》第41册288页。　　14 见《无神论》，《全集》第41册290页。　　...

    体恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16491661366.html

  • 禅艺合流与石涛画论的禅美学

    禅画外扫藩篱，内绝私意，内外皆空而妙象朗然，简繁拘放而随缘大机大用，这也就是黄休复的所说的“逸格”，这正是最典型的禅画，彰显我在此文中所说的 “不即不离”的妙象[13]。　　我以为： 前述的受祖师禅影响的...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495961418.html

  • 从宋元四明六志看宋代佛教在明州的流传、变迁及其特点

    。在这13座功德寺中，专门为鄞县名宦史浩、史弥远父子所立的功德寺即占了8座，③这在一定程度上反映出地方宗族势力的强大对宗教的存在、发展有着举足轻重的影响。　　2.寺庙频繁改制　　宋代正处于寺庙改制...

    许序雅 庄圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500261422.html

  • 大足石刻《临济正宗记》碑研究

    统治，歌颂了明代的宏大志向与事业的成功。诗圣李白曾有诗云：“试借君王玉马鞭，指麾戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”12注家说：“乃云‘南风一扫胡尘静，西入长安到日边’，亦可见其志矣。”13...弘治十七年（1504）　　曹琼撰：《恩荣圣寿寺记》碑　　12 　　法 洪　　弘治十八年至隆庆三年（1505-　　1569）间，计5人64年。　　悟南 嘉靖三十二年（1553）。　　13　　法 明　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500361423.html

  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    之，攘袂切齿，又益著书，博引圣贤经论、古人集录为证，几至数万言”（注13）。 　　宋初教界特重中唐以后祖师之传承系谱，此可作为了解禅门宗风之因素，亦可为佛教中国化之特色欤？ 　　三、交友关系... 　　(13)镡津文集卷首，陈舜俞镡津明教大师行业记，大正藏卷五二，页六四八中-下。 　　(14)人天宝鉴？明教嵩禅师，卍续藏，第一四八册，页○一一四下。 　　(15)人天宝鉴？明教嵩禅师...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511661493.html

  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    传之心印，表示祖祖相传以心印心之意。 　　13祖师禅：又称南宗禅。特指禅宗初祖菩提达摩传来，而至六祖慧能以下五家七宗之禅。主张教外别传，不立文字，不依语言，直接由师父传给弟子，祖祖相传，以心印心，...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511761495.html

  • 论宋释惠洪的“好为绮语”

    逼真。应该说，上述两首小令与一般文人的艳词相比较，并无特别出格之处。但惠洪身为释子而热衷于写艳情，实有悖于“不绮语”的佛教戒律。清叶申芗论及《西江月》一词时，不无感慨地说:“此僧亦大通脱矣!” 13 ...（上），中华书局1984年版，第382页。　　13《本事词》卷上，唐圭璋编《词话丛编》第3册，中华书局1986年版，第2338页。　　14《大正藏》第51卷，第221页。　　15卷二十三《送李仲元寄...

    陈自力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512361502.html

  • 论汉地早期弥陀净土信仰的形态

    的次第来说，仍有一致性。鸠摩罗什的《思惟略要法》，分为“观　　佛三昧法”（这实是总名），“生身观法”，“法身观法”，“十方诸佛观法”。[13]《坐　　禅三昧经》中，“治等分”的念佛法门，虽广略不同，而...卷15，692c。　　[13]《思惟要略法》，《大正藏》卷15，299a-b。　　[14]《高僧传》卷11，《大正藏》卷50，398c。　　[15] 《高僧传》卷3，《大正藏》卷50，338a。　　[...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512461503.html

  • 梁启超的佛学思想

    人生观，可以说是从佛经及儒书中领略得来”。(《同上书》，第13页)他还对一些青年学生讲：“我用功虽少，但时时能看清此点(即认识到“无我”—&...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513861517.html
上一页12...742743744745746747748749750...828829下一页