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  • 安宁疗护的佛教用语与模式

    佛教未传入中国以前，古代中国人认为人死后称为“鬼”，会回到祖神的所在，所谓“人死曰鬼”，“鬼者归也”的信仰。[15]　从战国时代的...佛陀的启示》：pp. 126～136）。 　　[15] “在我国古代的传说中，如魑，魅，魍，魉，魃，魈等，或是山精、木怪，或是灾旱、疫疠的厉鬼；有关天象的，称为神。人类是聚族而居的，最初...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 僧肇思想辩证——《肇论》与道、玄关系的再审查

    　　13. 赞宁，《宋高僧传》卷3，中华书局，1987年，页55～56。 　　14. 均见《大正藏》册45。 　　页141 　　而又自家特有的空的理论。[15] 　　关于中观，特别是龙树《中论...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

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  • 略论文殊法门的圆顿与渐次

    ;诸仁者！此（肉身）可患厌，当乐佛身！”15法身的意义，在《维摩诘经》中的表达，是十分具体而又容易理解的。它不是指任何抽象而神秘的东西。它是生命与佛法结合的一种呈现。 　　第三、 实现...台北市：正闻出版社。 　　4 《诸法无行经》卷上(卷1) T15, No. 650, p0750。 　　5 《诸法无行经》卷上(卷1) T15, No. 650, p0750。 　　6 《诸法无行经...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 从道生的顿悟学说分析早期禅的圆顿与次第观念的由来

    台北：正闻出版社。　　13、沈曾植，《海日楼札丛》卷五，沈阳：辽宁教育出版社，1998年。　　14、《续高僧传》卷第二十八，《高僧传合集》，上海古籍出版社，1991年。　　15、(宋)正受，《楞伽经集注...

    龚 隽

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    。这是入大乘而成佛的根本，应依照仪轨来作（10、11颂），（15）并且时常忆念菩提心的功德，以使其坚固（12～17颂）。菩提心其实并不容易生起，《尊者传》中有两处记载藏人求发心法过于草率，根本不能生起...藏 文No.4478）。该文将归依分为所依处所、止、动机、时 间、学处、性质、数量、方式、作业、分类、释名、喻 例、过失、目的、利益等十五个项目进行讨论。　　(15)这个仪轨，请参考阿底峡所著：发心律...

    张福成

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  • 朝鲜半岛弥勒信仰初探

    很大作用。在思想上，花郎受中国儒、释、道三教的影响，后来佛教影响最大。据《三国史记》记载，新罗统一的功臣金庾信15岁入花郎集团，并是“龙华香徒”。据考察，花郎组织接受弥勒经典（如《弥勒下生经》）的说法，...

    明夷法师

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  • 佛教《大藏经》散论

    大抵为24行，亦有27~28行不等者，每行字15~18不等。每版另有小字所刻经题、卷数、板号、千字文编次等。现全藏已佚，但房山云居寺辽、金时期所刻佛经，即以该藏为底本，尚有石经存世。1974年又从山西...24行，每行15-18字不等。《崇宁藏》则为每版30行，折为5个半页，每半页6行，每行17字。这种版式几乎成为历代折装本的定式。但也有几种藏经是不同的，如《元官藏》每版42行、折为7个半页，每半页6行...

    觉真

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  • 理则顿悟 事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐

    宗虽然传播的不是太久，但其在佛教禅学领域中的影响，却不失为一个宗派的地位。尤其是牛头法融禅师所著之《心铭》15，简直可以跟三祖的《信心铭》相媲美。根据《楞伽师资记》说：　　信禅师再敞禅门，宇内流布，有...藏》第四十八卷。　　13、《禅观策进》明　朱宏撰，《大正藏》第四十八卷。　　14、《虚云和尚方便开示》民　虚云说，《佛光大藏经·禅藏·云》　　15、《宛陵录》唐　黄檗说、斐休记，《大正藏》第四十八卷。...

    释妙峰

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  • 佛眼看商界（2）

    所中学和4所小学，为15个社区568户人家建房，还建敬老院148所。 　　佛教的慈善功能，除了通常的济贫救困作用，还具有佛教的特点。佛教教义认为，慈善性的施舍，除为接受施舍者提供帮助，还能为施舍者培植...

    不详

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  • 吕秋逸先生年谱

    。　　1908年 12岁　　——　　1911年 15岁 在镇江中学读书（毕业）。　　1910年 14岁 先生始读内典，“宣二读内典”（1943年4月12日致熊十力信）即指此。　　1912年 16岁 在...

    不详

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