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越雷池一步。因而追随者并不多。而达观却另辟新径，在思想界刮起一阵旋风： 薛元初(太春)"习举子业，始见老，庄书及《维摩》、《园觉》诸经，辄以孔孟之语解之，一夕豁然有醒，自是慧辨无碍。"(16) 杨起元(...很少，"但禅宗把反智识主义从自然层面统一到了"宇宙精神"和"自家精神"。它把老子的"道"转化成一种不可言说，无所执著，只可体悟的内在精神。"(20)即慧能门下最喜欢用的"如人饮水，""冷暖自知"说似一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四十六册。 15：隋智顗述，《修习止观坐禅法要》；《大正藏》第四十六册。 16：隋智顗说，《六妙法门》；《大正藏》第四十六册。 17：隋智顗说，《天台智者大师禅门口诀》；《大正藏》第四十六册。 18：隋智顗说，《摩诃止观》；《大正藏》第四十六册。 19：隋智顗撰，《四教义》；《大正藏》第四十六册。 20：隋智顗说，《释禅波罗蜜次第法门》；《大正藏》第四十六册。 21：隋灌顶撰，《天台八...
李宗明
|佛学论文|因明|五明|
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前提。明清两代，随着云南地区经济的发展，为寺院建设，亦即是汉传佛教的发展，具备了良好的物质基础[16]，至清代汉传佛教寺院已达千余座之多。而当时汉族军民的大举移入，仅“大约在嘉庆、道光之际，迁入云南...三十里造一座庵，自耕自食，就化他一境的人”[20]。即所谓“佛之於云南有足以时君之化者，其来也非一日也。彼其沉毅悍挚之性一旦归於清净慈俭之宗，此盖威武之所不能屈，教化之所未易渐。而净名之徒深居寡言，衣坏...
严耀中
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的三教合流的特征，特别是援儒入道的特点最为突出”[16]。萧抱珍创立的太一道“亦受儒学影响，首重忠孝等伦理纲常”[17]。尤其是净明道“以儒家忠孝为修持内容和最后归宿”，且以“忠孝立本与陆学有直接的...”[19]，例如“北宋之智圆提倡中庸，甚至以僧徒而号中庸子，并自为传以述其义”[20]。后者如民间佛教宣扬“佛道孝为成佛本，事须行孝向爷娘。见生称意免轮迴，孝养能消一切灾”[21]。纵使在它的崇拜形式...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
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第32页。 [16] 同上书，第66页。 [17] 同上书，第30页。 [18] 同上书，第78—79页。 [19] 同上书，第30页。 [20] 同上书，第66页。 [21]...关系。他说：“心是地，性是王，王居心地上，性在王在，性去王无，性在身心存，性去身心坏。”[16]显然，这里的“心”，不是指肉体的心，而是指人的精神现象或心理活动，是人的内在生命的主体。因此，慧能有时又称...
曾友和
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公案。镬汤波底岂贮寒氷，烈火焰中讵容寸草。达磨复起，不易吾说。更或踟蹰，万里千年。”[16]所谓能净其心，即一切净。愚夫愚妇“撒豆念佛，即豆是佛；画图卷念佛，即画卷是佛。无少闻见，无少知解，彼且不知心...之旨”[19]。也有大乱余生者以净业为归者，如明清交替中苟活的著名文人钱谦益，即“余年修净业，以西方为大归”[20]当然还有乾隆时的著作《居士传》的知归子彭际清，亦以念佛净业为归。凡此等等。近世以来，...
周齊
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右卫将军，掌宫禁宿卫。(16)将作曹：掌管修治皇家建筑事务的官署。 (17)九级府：未详。 (18)太社：皇帝祭土神之处。 (19)四朝：西晋武帝、惠帝、怀帝、愍帝四朝。(20)浮图：佛塔...子学⑩，堂内有孔子像，颜渊问仁、子路问政在侧(11)。国子学南有宗正寺(12)，寺南有太庙(13)，庙南有护军府(14)，府南有衣冠里。御道西有右卫府(15)，府南有太尉府，府南有将作曹(16)，曹南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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八百馆八百大甸，……其俗事佛敬僧，见客无跪拜之节，把手为礼，男女皆刺花样眉目间以为饰。老挝、车里亦如之。（15） 老挝人……务耕种畜牧，亦能铸造纺织，多奉佛教，故皆好生恶杀。（16） 又问来差金字表...石窟有相同之处，同样具有东方风格。（20）老挝的佛教虽与东南亚各国的南传上座部佛教同出一源，但又有其不同之处，那就是受奉祀鬼神、崇拜自然精灵等原始宗教的影响，这与云南的南传上座部佛教有相似之处。云南的...
吴平
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?概要》 [15] 赵朴初《金陵刻经处重印经书因缘略记》 [16] 如天台、华严、唯识、三论等。 [17] 禅宗 [18] 经教诸宗 [19] 律宗 [20] 净土宗 [21] 魏源《...专赞净土 佛法行世有八万四千法门，律为一切法门之根基，经教诸宗[16]为悟道进德之梯航，禅宗为明心见性之究竟，净土宗为至圆至顿、统摄一切法门之捷径。对此，魏源有著清晰明正的见地。 魏源把佛教宗派...
张景岗
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大师“凡闻何方被灾告急，必尽力提倡捐助，以期救援”[16]。比如，民国十五年，长安被困。解围之后，印光大师立即把用来印《文钞》的款项“急拨三千圆”托人速汇赈济。民国二十四年，印光大师听说陕西大旱，便立即...大众共享，决不自用”[20]，这是当时与之同参的道友所公认的事实。 苏州的名胜很多，但印光大师却无意观光，尤其是晚年，更是“任何名胜，均不往游”。当时，“量己之力念佛，并持《大悲咒》”[21]，这...
不详
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