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  • 一封大觉者的遗嘱

    有这么7种:  (1)以单人立名:如《佛说阿弥陀经》。佛、阿弥陀都是“人名”。  (2)以单法立名:如《大涅槃经》。大涅槃是“法”。  (3)以单喻立名:如《梵网经》。比喻戒律如“梵王宫因陀罗网”。(...》中的佛是特指释迦牟尼佛。  佛,全称叫佛陀。中国人喜欢简练,故略去“陀”字,而称佛。佛陀是梵语,译成汉语是“觉者”。觉是觉悟真理的意思。它具有三个层次的含义,这就是自觉、觉他、觉行圆满。  (1)...

    不详

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  • 漫谈西藏名刹

    漫谈西藏名刹  郑维  西藏地区充满了神秘气氛,中外古今人士都渴望前往朝拜圣地。可以说这是喇嘛国,寺院林立,朝礼者络绎不绝,五体投地,虔诚非凡。以下简述几个著名的古刹,作为引导入门。  1、桑耶寺:  始建于公元八世纪中叶赤松德赞时期,位于今山南地区扎囊县境内。该寺建筑融藏、汉、印式为一体,形成自己鲜明、独特的建筑风格。它是西藏的第一座寺院。  2、布达拉宫:  始建于公元七世纪四十年代,是西藏...

    郑维

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  • 净土文类聚钞》编者序

    《净土文类聚钞》编者序  《净土文类聚钞》是亲鸾大师八十三岁时,以汉文所撰述,八十八岁时重新润饰誊稿。收录于《大正藏》第八十三册,真迹本收藏于京都本愿寺。  本书是《教行信证》之精要的略说,故《教行信证》称为《广文类》或《广本》;本书则称《略文类》或《略本》。  本书首先提示「净宗教义」的大纲;次述「念佛正信偈」;最后以「三信一心」的问答,详明信受的极要。  本书之构成,通观如下:  (1)「...

    慧 净

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  • 由现代实验数据探讨佛家六道轮回存在问题

    这正符合世界人口增加的比例。此外,从这些数字,我们可以看出轮回应涉及六道;若只是「人道」轮回则有人数不应增加的问题。   ㈣有很多很多个别证词确是令人惊讶无比,现举数例如下:   1 享利福特(...大人也使很多学者震惊。因为他清晰写出的手稿,被鉴定为“Susnid Pbhlav1”,是纪元651年波斯帝国使用的古代语言。多伦多的慧顿博土(Joel Whitton)说:「对...

    王守益

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  • 五明与科学

    两类教典。据《瑜伽师地论》卷十三《闻所成地》的解说,“内明处”略有4种相:1、由事施设建立相(指经、律、论的建立);2、由想差别施设建立相(指佛教专有名相的建立);3、由摄圣教相(指解释佛教教义的理论...

    王新

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  • 清代泉州的佛教

    宗。在日本长崎万福寺独立法席。又善书、画。僧超宏,惠安人,黄檗系,著有《瘦松等》8卷。僧海印,德化人,黄檗系,奉命为僧录。著《周易说明德解》、《罗经集解》、《愧轩语录》、《雪关六言诗》1卷和南安县《...

    不详

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  • 心物一元简论

    “法”是意识所知的词句义理等相。此种种相总称为境,它们通过六根被心识所了知。观待于心识,我们的身体也是境。以上所说通称为外境,或物。   心就是指具有灵明觉知的众生心,此心当下不可思议,具足一切法【1...,心是能知,物是所知,能所相关,处于一元,不可强分为二元或多元。   五、心物一元论与佛经论典不相违   1、与般若经不相违 《般若波罗蜜多心经》中说:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,...

    圆吉

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  • 三论宗衰灭之原因

    三论宗衰灭之原因  理 净  三论宗虽然起源于印度,但形成并发展于中国,这里主要是说三论宗在中国衰灭的原因,其实无论在印度还是在日本,三论宗的衰灭都有一定相同的原因。今从客观的角度看三论宗在中国衰灭的原因不出以下几点:  1、无卓绝之大师:自吉藏大师以后,三论宗就没有非常卓越的伟大人物崛起,继承吉藏大师的学说,将三论宗更加发扬光大,所以使三论教义逐渐晦涩衰败。虽然吉藏门下也有弟子慧远(兰田悟真...

    理 净

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  • 三论宗在中国佛教史上的地位

    三论宗在中国佛教史上的地位  理 净  任何一个学派的形成对当时和今后的历史发展都会有很大的影响,这好象是一种自然规律。但由于各自的学术思想的侧重面不同,而对文化历史的发展影响轻重也有所不同。今三论宗是中国佛教思想的主要组成部分,对中国佛教历史的发展起了具大的推动作用。大致主要有以下几个方面:  1、三论宗的形成促使了中国佛教宗派的形成。因为三论宗是中国佛教八大宗派中形成最早的一个宗派,...

    理 净

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  • 戒妄语——人间佛教经证

    。所谓妄语说,一切恶之幡,一切恶处绳。痴暗之藏处。」 三、妄语的果报   据《大智度论》卷十三载,犯妄语戒而无惭愧心者,自断于至涅槃及生天之道,并有十种恶报:1、口气常臭。2、善神远之,非人得便。3、...

    不详

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