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  • 记丁居士谈印公法师琐事

    !噫!   (1) 丁仲祜:即丁福保居士。  (2) 印公法师:即印光大师。  (3) 弘公律师:即弘一大师。 ...

    罗鸿涛

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  • 静夜钟声

      《静夜钟声》1   大约是二十岁那年,与某居士去平阳见一禅师,此居士大谈某某法师、某某居士的过错,而禅师只是听着,并不评论,也不阻止。说完后,把我叫到另一房间,非常严肃地说:“你以后永远也别在背后说他人的过错!”  这句话一直在我心中留下,成了不见人过的警钟!  《静夜钟声》2  我天台宗师父振莲法师在山居的茅蓬里告诉他初悟的机缘:他出家后依止一位禅师,不令看经教字,只教他打坐观心、礼佛...

    净明山人

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  • 观知有相皆虚妄,巧于虚妄善分别,善分别中心不动,如是安住殊胜行

    观知有相皆虚妄,巧于虚妄善分别,善分别中心不动,如是安住殊胜行。  本心法师  ======================================================================gentlelion善知识所提的问题:  1。坐禅念佛都可见到圣像,但这种圣境是坐禅与念佛人都不应当理会的,即佛来佛斩,魔来魔斩。那么往生的时候呢?见到西方三圣,理会耶?不理会耶...

    本心法师

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  • 准提咒拼音

    zf:  准提咒的汉语拼音及现代汉语注音 现根据《中华佛教百科全书》(电子版)和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》(作者Robert Heineman(德国),台湾华宇出版社,1985年)两部著作对准提咒分别以汉语拼音和现代汉语进行了注音,其中汉语拼音的音调均为一声,同时对真言的句义进行了简要的说明。 (1)南无飒哆喃 梵文:namo-saptanam 汉语拼音注音:na-mo-sa-da...

    不详

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  • 现代语言逻辑与学华严

    慢慢习惯了。  与此有些类似的是中国画的技法。我们观看一幅山水画时,常常有这样的感觉:一、当观看山的整体时,感觉我们离山的距离是1公里;二、当观看山上两位下棋的老人时,感觉离老人只有100米,因此同一幅...

    不详

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  • 灵与我-生命是什么

    灵与我1 生命是什么  生命是无声无臭、无形无象,但却能产生有声有臭、有形有象、生气蓬勃的一种精神能力。有了它,一切树木花草等植物,方能绿意盎然,生长茁壮,开花绽然花朵和放出芬芳的气息。一切动物,有了它,才能生长绵延,跳跃奔驰,各具型态,名符其实为「动」物。人类有了它,除了生长活动外,方能具有思考和创作的智慧,成为「万物之灵」。它,是在为有地球天地以前,先天就已经存在;有了地球天地之后,后天也...

    不详

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  • 莲池大师放生文

    存心愈大,植德弥深,   道业资之速成,莲台生其胜品矣。   *矰(音zeng1)古代射鸟用的拴着丝绳的箭。 -----------------------------------...

    莲池大师

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  • 救护众生之道——人间佛教经证

    养育之功,大悲心能滋养善德,所以说「大悲心为父] 。《华严经》中举出菩萨生起大悲的十种缘由,分别为:1、观众生之所依怙、2、观众生根性不调顺、3、观众生缺乏善根、4、观众生是夜昏眠、5、观众生行诸不善...

    不详

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  • 二十二种菩提心

    二十二种“菩提心”------摘自《爱心中爆发的智慧》作者:多识仁波切从菩提发心的特点和次序分二十二种,这二十二种发心在《现观壮严论》中是以喻表示的,如下:1、如大地、2、如黄金;3、如新月;4、如火;5、如宝藏;6、如宝石矿;7、如大海;8、如金刚;9、如大山;10、如妙药;11、如良师;12、如如意宝;13、如阳光;14、如音乐;15、如帝王;16、如宝库;17、如阳光大道;18、如车船;...

    不详

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  • 佛与武术

    1.佛似乎是一种很迷信的东西,在多数人眼中,它就是吃斋念经,拜神拜鬼,叫人有病不治,烧香拜佛,修得正果,死后升入西方极乐世界,一句话:今生求佛只为来世脱苦。我不否认这是佛教所倡导的内容之一,但又何妨,你所看到的只是它消极的一面,佛文化远不是这些,倘若只看到迷信的一面,那只能是盲人摸象。佛的精华在于净化我们的心灵,不论你是一颗黑心,奸心,苦心,淫心,佛都能将它净化为一颗充满慈悲的心。佛能让我们看清...

    不详

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