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  • 佛性与顿悟

    ,与其他各宗派比较起来,具有更大的生命力。因此它在唐以后成为中国佛教的主流,并流传绵延至今不断。   摘自《十方》10卷4期...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21423464644.html
  • 福州开元寺铁佛铸造年代考

    沙县等八县有铁矿,尤溪、建安、邵武、长汀、沙县等五县有铜矿,铁矿的数量多于铜矿。当时福建的矿山规模较小,以至唐代全国“凡银、铜、铁、锡之冶一百六十八”,(10)而没有在福建设冶。铜矿既少且规模又小,那有...

    戴显群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21430664678.html
  • 安祺:姑苏城外寒山寺

    108响钟声的第一晌。接着每隔10秒一响,这时寺内外广场上的几万人,屏息静听,或打开手机,把钟声传给远方的亲友。零点零时,正好是108响钟声,钟声响起,庄严宣告充满希望与喜悦的新的一年已经来临,欢呼声、...

    安祺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433864714.html
  • 汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征

    信仰与中国文化》等。  王惠民《敦煌写本〈水月观音经〉的研究》,《敦煌研究》1992年第3期;  佛日《观音圆通法门释》,《法音》1992年第10期;  孙秋云《谈我国民间的观音信仰》,《文史知识》,1991年第4期;  牧田谛亮《观世音应验记的研究》,《世界宗教资料》1983年第2期;  薛平《观世音身世趣谈》,《旅游》1997年第10期;  段友文《观音信仰成因论》,《山西师大学报》1998年...

    李利安

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  • 弘一法师的诗词人生

    {文选),琅琅成诵, ”人皆异之”。9岁读{唐诗)、 (千家诗),10岁始读{四书)、 (古文观止)等,十二三岁略习训诂(尔雅)等,喜习(说文),15岁读{史记)、 (汉书)精华数种,兼读(...

    涂敏华

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    大足西南20公里宝山乡,与安岳毗邻,有摩崖造像10龛82尊,有佛、弟子、菩萨、力士、观音等。目前所知大足最早的佛造像,乃尖山子7号龛唐初高宗“永徽”年间(650—655年)弥勒说法图,有造像记,文字磨灭,然“永徽八月十一日”七字可辨。永徽造像也是巴渝地区目前所知唐代最早的造像。北山佛湾有唐代晚期乾宁、光化、天复年间造像及题记。  大足北山佛湾第3、5号龛及佛耳岩10号龛皆以毗沙门天王为主尊;第9、...

    不详

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  • 长时段、地域化与多元性——“宋以后宗族形态的演进与社会变迁”国际研讨会综述

    关于广狭义的“宗族”与广狭义的“宗法”概念之间的矛盾性提出了质疑,其解读的过程,也是一个上溯先秦两宋的长时段过程。中岛乐章将有关族产保护法令的制定,置于宋代至清代(10—19世纪)的时间序列中,体现了...

    罗艳春

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  • 广开资源 推进宗教与法治研究

    场所的数量远远大于“五大宗教”(佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教)的活动场所(在福清一地,两者的比例几乎是10:1),其信仰者的数量也远远大于“五大宗教”的数量。近些年来,福建民间信仰场所的管理随着...

    金泽

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教文化对构建福建先进文化的有利作用

    10万人次,至2004年底,湄洲岛累计接待台胞超过130万人次。1994年以来,莆田市至今已成功举办六届妈祖文化旅游节,并成立了中华妈祖文化交流协会。新中国成立后,两岸第一次直航的实现因妈祖而起:...

    黄 雯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 自性与空灵

    般若佛慧观照下的空才能不为法执,不为空缠,从而使艺术的灵性得完美的显现。  摘自《十方》1995年第13卷10期 ...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

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