-
藏传因明学中真因的元素 作者：罗劲松 1、宗法的元素──无过欲知有法 以举例安立说明：“以所作性成立声是无常的无过欲知有法”的性相为：其既是被认作是“以所作性成立声是无常”的诤依 ，又是被依量决定“其是所作性”，并由此存在有欲知其是否“无常”的补特伽罗者。而此作为成立“声是无常”的无过欲知有法为唯在“声”中，不假其余。 2、周遍的元素──同品和异品 关于同品的性相，这里举例以说明：...
罗劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132338813.html
-
藏文版）。 1988年10月 2.《藏传因明学通论》 作者：祁顺来著 出版社：青海民族出版社。2006年6月第1版 3.《初级辩理概论》 作者：李建本著 出版社：甘肃民族出版社藏文版。1985年9月第1版（藏文版） 4.《因明学研究》 作者：沈剑英 出版社：东方出版中心。 1985年5月第1版 5.《藏族十明学问答》 作者：恰日·嘎藏陀美著 出版社：甘肃...
道吉草 京巴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140438853.html
-
这个观察修的教授是从文殊上师（指宗喀巴）语密耳传所出，只有格鲁派具备而他宗少分也没有的教授（帕帮喀著《菩提道次第体验引导修法教授》）。 1、既然说观察修是思辨、分析等修持方式，那回忆道次第每个所缘...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13581738880.html
-
，是等觉者，是明行具足者，是善逝者，是世间解者，是无上士，是调御丈夫者，是天人师，是佛，亦即是世尊＂；当如此不断的静虑思念。 （一）为甚麽念世尊是阿罗汉？应依如下理由随念世尊为阿罗汉： （1）...正无过，正语故为“善逝（行）＂。世尊的行是善净，遍净而没有污点的，所以世尊是善逝。 （1）是甚麽善行呢？便是圣道。依此行，世尊顺利地到达了安隐处，所以说：“善净行故为善逝＂。 （2）在不死的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584538915.html
-
从两个方面来具体阐述了他的即心即佛的佛性思想： 1、佛性平等 惠能主张一切众生皆有佛性，人人都能成佛。他在第一次见弘忍时就提出了“一切众生皆有佛性”的佛性平等思想：“人虽有南北，佛性无南北...究竟需要具备什么条件？用何方法？如何修行呢？可以说：惠能大师禅学思想的核心，正是在阐述这些问题。 1、转迷成悟 既然佛性就是人性，那么又为什么会有佛与众生的区别呢？惠能认为佛与众生的区别就...
曙提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593138969.html
-
癌症死亡率由战前的2.3％增加到16.6％。〖ZW（〗孙家驹：《人、自然、社会关系的世纪性思考》，《北京大学学报》2005年第1期，《新华文摘》2005年第7期第22－25页。〖ZW）〗2003年...扩大的“数字鸿沟”随之产生。目前，全球收入最高国家中的1／5人口拥有全球生产总值的86％和国际互联网用户数的93％，而收入最低的1／2人口只拥有全球生产总值的1％，富国和穷国国际互联网用户数量分布的差距...
学诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185239193.html
-
907页上。]有了心灵的和谐，才能达到行动和谐。共同合作，才能达到1＋1＞2的效果。 21世纪的佛教相互合作是时代发展的必然产物。大乘和上座部佛教合作的基础首先是相互理解、存同求异。佛教原本没有南北传之...大乘和上座部的九条基本共同点： 1。佛是我们唯一的恩师。 2。我们皈依佛、法、僧三宝。 3。我们不相信上帝创造和统治这个世界。 4。我们以佛为榜样，他是大悲（mahā－karunā）和大智（...
惟善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185639198.html
-
江西师范大学副教授徐清祥 一、前言：世界佛教的过去、现在和未来 1、佛教不是民族的，而是世界的。2500年以来，佛教以它高超的智慧为解决世界范围的民族矛盾和种族冲突、为实现多民族之间的融合做出了...1、一个理念，就是一个纲领、一面旗帜、一个方向、一条道路。和谐世界，是我们举的旗帜；从心开始，是我们走的道路。 2、缘起共生是这面旗帜的理论基础。一切心法、色法都是互相依存，和合共生。用一个字表达，...
徐清祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202039307.html
-
。 第三部分是paa慧——智慧或洞见，扼要地说，就是： Sacittapariyodapana1/2 自净其意——培养洞见，使整个心净化。 这三种训练，就是过去诸佛所教的，也是将来诸佛要教的。这就是为什么说， Eta1/2 Buddhāna sāsana1/2 这是诸佛所教。 佛陀的实际教导 每种宗教都教导人要过道德的生活。这是每一种心灵教导的精华、核心。然而，佛陀并不...
葛茵卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205539348.html
-
12月1—6日在泰国马哈蒙固召开的第4届世界佛教界峰会，参加了2005年2月17日—19日在印度新德里举办的关于道德和旅游的佛教国际会议，参加了全球化时代佛教的行政管理国际会议，参加了2004年底在泰国清...
维集辛哈腊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213939405.html