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清凉山。从上年11月份到当年3月，为五台山的冬半年。它的平均气温在0。C一一10。C之间，极端最低温度为一26．4。C。当年5月份到10月为五台山的夏半年。它的月平均气温在12。C一18’C...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502266804.html
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万历年问，太监王喜等捐资助修青塔寺；
18、嘉靖年问太监刘成、朱仲重修护国广慧寺；
19、万历初，太监冯保修筑孤山普济寺、按待庵、上方兜率院等；
20、万历初年，冯保修筑仁寿寺：
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程恭让
佛学论文|因明|五明
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无嗔恨之心，也不是故意要气恼对方，只是“由禀性不能堪忍故不受谢”，则属于非染违犯。 还有一些情况是属于无违犯：如果目的是为了更好地帮助对方，那么，不接受对方的道歉也不犯戒。 18、怀忿不舍戒 ...
不详
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、《律钞宗要随讲别录》18，这些注释将律疏中重要或难懂的名相提出，依南山灵芝诸撰述作浅易的解释。有些则列表画图说明，清晰易懂，是研究三大部最好的入门书。 （四）集释：弘一律师曾从日本请得《四分律行事...
济 群
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吉凶如是等种种不净活命者，是名四维口食18。”为了个人生存，以咒术、卜筮、算卦之类谋取衣食，为维口食。 上述四点都有一个前提，就是为了得到个人利养。另外还有五种邪命，出自《大智度论》十九卷： 一、...
济 群
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《大乘起信论》是这样说明心生灭门的：“心生灭者，依如来藏，故有生灭心。所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，名为阿黎耶识。” [18] 此处有两层含义：其一，生灭心依存于如来...mdash; 22 页。
[17] 高振农校释《大乘起信论》，第 22 页。下同。
[18] 高振农校释《大乘起信论》，第 25 页。
[19] 高振农校释《大乘起信论》，第 108 页。下...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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，故而其存在义的本质是主体的思绪构作物，其本体义的本质则是根本空，对主体生命而言的一切生命现象便是以主体自身的境界状态为其意义的总相［[18]］，主体的境界状态可以分为如如在其自身的主体能力本身，此其...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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若离妄心，实无可空故。” [17] 页六二。“所言不空者，以显法体空无妄故，即是真心。常恒不变，净法圆满，则名不空，亦无有相可取，以离念境界，唯证相应故。” [18] 本文以真如为一境界义之说法亦见...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590467298.html
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重点，以此非议后儒并非必须，实则，宋儒即将鬼神概念抽象化为一理性作用【注[18]】，亦已非宇宙论问题意识下之它在世界之存有者矣。 １７．禅师驳斥张载以气之屈伸之生生义为造化之机 “或曰：造化之机，...易系辞上传。 [16] 语出易系辞上传 [17] 参见拙著＜孔子的境界哲学＞。台北，《中华易学季刊，222期》，一九九八年十月出版。 [18] 参见拙著＜从张横渠的思想看儒道佛存有论之比较＞。“存在...
杜保瑞
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18)以及慧令所说的“即昔神明，成今法身。神明既是生死万累之体，法身亦是涅槃万德之体”(吉藏《大乘玄论》卷3)等来看，以“得佛之理”为佛性，仍是从心神之...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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