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二、“次第三观”意境描述56
三、别教义61
四、次第三观证中道无住涅盘63
五、六即64
第五节 圆教一心三观71
一、“一心三观”义71
二、“一心三观”义理...
曾荣贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381710.html
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讲堂一事作为隋代莫高窟发展的一个标志，而不是崇教寺建舍利塔一事，颇费解，试作考察。
敦煌研究院藏《辛亥年（951）腊八燃灯分配窟龛名数》中，对洞窟多以“窟”称，也有称“堂”者：文殊堂(61窟)、...
王惠民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490686807.html
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Mircea Eliade着，杨素娥译：《圣与俗 宗教的本质》（The Sacred & Profane: The Nature of Religion），台北：桂冠图书公司，2000年，p.61...
性广法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545190919.html
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的一大佛教中心。
今天的庄浪石窟共有编号窟龛79个，其中属于明代的洞窟就达61个，有些石窟，如西寺石窟、大寺石窟和朝阳寺石窟几乎全都是在这一时期开凿而成的。这一时期其洞窟的基本形制差不多都是平面...
杨富学 程晓钟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541392642.html
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天工开物》卷下《珠玉第十八》后附玛瑙、水晶、琉璃。敦煌壁画中，所绘佛菩萨诸像也多见持玻璃器者，敦煌61窟南壁，五代绘"弥勒三圣"，由大妙相菩萨、法华林菩萨与弥勒菩萨组成，其中大妙相菩萨右手持枝条，左手持透明...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165893588.html
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[6] 虚云：《云居管见》，《现代佛学》1955年第9期，《虚云和尚全集》第四册，《文记》，第216页。
[7] 岑学吕：《虚云和尚年谱》，《虚云和尚全集》第七册，第61页。
[8] ...
纪华传
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594106.html
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丛林规模，号为大九华山头天门。圣传禅师于此开坛传戒。
1889年圣传禅师圆寂于普济寺，世寿61，戒腊35。1999年8月中旬，大通镇兴建水利，在普济寺遗址挖泥取土时，发现清代莲缸一座，内有盘坐于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030596066.html
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阆中得天独厚的风水形胜之地，大喜过望，回朝复命后，第二年（61岁）就辞官只身归隐阆中，在阆中城外蟠山的台地建筑觇星台，继续进行星象、风水研究。
袁天罡隐居阆中后，促使将阆中城从汉城迁址唐城，并完全...
李元斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273096533.html
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其他各种宗教，在世界61亿人口中约有80%的人信仰宗教。这些事实说明宗教的存在有着深刻的社会历史根源，将会长期存在并发生作用。而人们对宗教知识的探求，对不同宗教的了解，这种浓浓的宗教情结，是激发旅游动机...
孙琰
|五明研究|
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楞严经》达十三次之多，并着《大佛顶经序指味疏》、“势至菩萨圣诞开示”及“七处征心之发隐”。见于《谛闲大师语录》页2、61——72、468——473、952——953、956——963、969、982。...
果斌
|楞严经|楞严|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/0819004486.html