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  • 印祖法音指迷津

    ,3,4,5,6这四段,指出我听闻佛法而未获实益的关键。那时,我曲解“四大皆空”,“本来无一物,何处惹尘埃”之意,自命为空,死执一空,又抱定“顺其自然”,处世,看佛书,一切随意任性而为。自谓活泼圆融,...

    佚名

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  • 活的经典,经典的生活

    小人就等与惹了麻烦,天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人,不知道敬而远之是否可行。 5、这世道没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,不要参与评论任何人,做到心中有数就可以了。所谓...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102576524.html
  • 天台智顗观音经注释研究文献回顾

    的研究,在本文中笔者对此丰硕的研究成果将适度地参阅与引用。   2. 《法华经》注释的文献回顾,有菅野博史著、张大柘译<日本对中国法华经疏的研究>[5]这篇文献回顾是与本研究最直接相关,因此下文中...1970.   [5]菅野博史著、张大柘译<日本对中国法华经疏的研究>,《世界宗教研究》,北京, 中国:中国社会科学出版社,2000年2月,页137-141。   [6]村中祐生,<宗教经验论としての感应...

    大参法师

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  • 库木吐喇千佛洞保护带来的启示

    规模仅次于克孜尔石窟的佛教寺院遗址,开凿于公元5世纪,延续了600余年,最早的洞窟具有1500年的历史。现有编号洞窟114个,壁画面积达4000余平方米。因其多元文化现象在世界佛教文化遗产中占有特殊的...

    不详

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  • 死亡的过程

    死亡的这些阶段。我个人一天修行六次,对心的八个阶段逐一做想像(当然不包括前四个阶段的肉体变化)。心的八个阶段包括了:  1、海市蜃楼;  2、烟;  3、萤火虫;  4、蜡烛上的火焰;  5、鲜明的白色...

    丹珍仁波切

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  • 十二因缘:生命轮回的运作模式

    精神体,色是指物质性身体,五趣轮回图最外圈的摆渡是其象征,船象征物质性身体,摆渡者则譬喻心识等精神体。名色主要是指具有生命力的众生最初投胎转世的受精卵以及胚胎。  (5)六处:是指眼睛、耳朵、鼻子、舌头...

    喜饶嘉措

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  • 星云法师答:如何能不见别人的是非、善恶、过患呢?

    像虚空一样,对于是非、善恶,以虚空的心来看待,用虚“无”的心,空去一切。无,并不是叫我们胡涂,无心是大智若愚,无心里面自有更大的智能包容一切。 5,般若心:般若就是最高的智能...

    星云法师

    佛教问答

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  • 佛寺中的殿堂与佛菩萨塑像

    弥勒菩萨,早期多塑为带天冠之菩萨像,现在多塑为布袋和尚相,袒腹露胸,大肚便便,常开笑口,有的还塑有5个小男孩,在与弥勒菩萨嬉戏玩耍。弥勒菩萨背后是护法韦陀菩萨,其造像一般有两类:双手合十、横托金刚杵者...

    张云江

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  • 公元七世纪中印僧伽的衣食与戒制

    三藏,而偏攻律部。”义净所翻译的经典以律藏典籍为主,其中又以根本说一切有部的作品为代表。特别值得重视的是义净自己有5部9卷的撰述,即《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》、《Zrj说罪要行法》、《...条布缝成的大衣,梵名僧伽黎,7条布缝成的上衣,名郁多罗,5条布缝成的中衣,叫安陀会。另外,还有梵名僧祗支的掩腋衣和梵名涅槃僧的下裙。这5件衣服是最基本的法衣。  制作的材料有很多种。《四分律》的“...

    王亚荣

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  • 张果喜:“释佑”铸就一个亿万富翁不倒之谜

    职工冒雨干了一天一夜,硬是靠手推肩扛,将两吨多重的樟木弄上了拖拉机,饿了就吃一个5分钱的发饼,渴了就喝几口山沟里的水……就这样,张果喜经过半年多的时间,生产了第一只樟木箱。 那时候,江西没有外贸,...

    佚名

    |佑护|佛龛|张果喜|众生|

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