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  • 唐五代小说中的释道关系

    如鸟有翼,如鱼依水,失之必死,不可暂无耳。”(见《资治通鉴》卷一九二“贞观二年”).)。三教鼎立,共同支撑起唐五代的意识形态大厦。  唐五代的历代帝王一般都扶持佛教。唐太宗于贞观十九年诏令玄奘等于弘福寺译佛经,贞观二十二年,敕有司写玄奘新译佛经颁赐九道总管,并亲为之作《大唐三藏圣教序》冠于经首,“冀兹经流施,将日月而无穷;斯福遐敷,与乾坤而永大”(注:《广弘明集》卷二二《三藏圣教序》.)。高宗、...

    凤录生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    学术界的广泛重视,不少人都投身于对这些文献的释读、研究与刊布,涌现出一大批研究专家。最早的如德国的缪勒(F. W. K. Muller)、勒柯克(A. von Le Coq)、邦格(W. Bang)、葛玛丽(A. von Gabain)、俄国的拉德洛夫(W. Radloff)、马洛夫(S. E. Malov)和日本的羽田亨等,继之又有德国的茨默(P. Zieme)、罗伯恩(K. Rohrborn)、...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
  • 经师与禅师——从解经学的立场看

    载道,佛陀所宣示的真理正是透过经典的方式而承续下来,于是,解经就不单是一种知识上的明理,而是关联了一种宗教伦理性的期望。正如Donald S.Lopez所说,佛教的解经是在“诠释和灵魂拯救”的关系中进行...History,Vol.1,New York:1988,P41.  3 欧阳竟无,“内学序”,《欧阳竟无内外学》,金陵刻经处本。  4 慧远,“大智度论抄序”,《出三藏记集》卷第十,中华书局1995年...

    龚隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210350874.html
  • 大藏经的翻译传播对我国古代少数民族文字创制发展产生的影响

    的形成是中外历代僧人们长达千余年精心创作、发展、甄别、校正、整理的结果。有丰富的内容和严格的序列。[1](P.1)  13世纪初,伊斯兰军队的入侵,使佛教在印度本土消亡。由于佛教早期向东的大规模传播,...种文法书,翻译了《宝云经》等20余部梵文佛教经典。[2](P.12),[3](P.17)。可见藏文文字的出现,首先就与对佛经的学习有直接关系。  藏文的出现和使用与宗教活动有密切关系。过去藏文的教学和...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343656937.html
  • 《二十四诗品》的禅学思想探微

    The Twenty - four Modes of Poetry is influenced by zen. The Twenty - four Modes of Poetry itself contains the reason of zen, has a deep insight into the significance of zen. In order to understand it, ...

    刘国贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572758337.html
  • 瑜伽、萨满和神秘主义——埃里亚德和他的瑜伽、萨满研究

    Romanian Roots, 1907-1945; 1999年出版Robert S. Ellwood 的The Politics of Myth,加上以前出版的有关书籍近20种,可见人们对这位研究冷门的学者的...这主要集中在第七章的“中国炼金术”一节和附注中。外国人名有: An-Shih-kao(安世高,即安清,见慧皎《高僧传》)、Cavannes(沙畹)、德米耶维尔(P.Demieille戴密微)、H....

    王纪潮

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  • 菩萨、慈悲与布施(二)

    顺世轮回娑婆世界,旨在利益众生,其出发点就是慈悲,其目的就是与乐拔苦。这就是所谓的无住涅槃 (Apratisthitanirvana),Stcherbatsky and E. Obermiller 则...Bodhisattva Doctrine in Buddhist Sanskrit Literature, Delhi: Motilal Banarsidass, 1970:2.  [2] Th. ...

    学愚

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  • 敦煌文书词语考释

    ,不见有醉人相打之者。纵有饮者,得色得力而已,不见有歌舞作剧饮宴之者。”(伯 3532)  张毅校云:“得色得力”中“色”乃“气”之讹。(《往五天竺国传笺释》,p.56)  按:“得色得力”不误,“得...不去?”具答:“不能得。”又曰:“但起。”而锁即已脱地。于(是)径直归家。狱官及守防人都自不觉。”(《观世音应验记三种》,p.32)  日本京都东山区粟口青莲院《吉水藏》写本原作“于径直归家”,即“...

    董志翘

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  • 佛教戒律学:第四节从西方伦理学看佛教规范

    384~323 B.C.)以来,伦理学(Ethics),或称为道德哲学(Moral philosphy),即成为西方哲学的重要分支,此事本身,即代表哲学思想的一种迈进。原来,古希腊哲学是从对大自然的好奇开始的,自第一位哲学家泰勒斯(Tales624~545 B.C.)认为“水是世界第一原理”起,所有人研究的都属“自然哲学”(即外在于人的物质世界之研究)。到了大哲苏格拉底( Socrates,...

    劳政武

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  • 对死亡现象的宗教学思考

    ]Müller F M. Lectures on the origin and growth of religion [M]. London: ongmans, Green, and co.. 1882, 383-384.   [2]恩格斯.路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结[A]. 见:马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995,224.   [3]罗素也...

    段德智

    |五明研究|

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