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身体不由自主的运动，分成虔信神力和心意宁静两种。本文提及它们的不同：（317/5）1“凡由虔信神力而引发的，大抵是热诚的，兴奋的。感觉到有一种力量，使他非如此不可。”这有什么弊病呢？（317/-5）...317/-2）“这样的自动，每天这么做一次二次，对身体大概是有益的，可说是自然的，良好的全身运动法。” 二、中国拳术产生的原因 导师特别分析到中国拳术的起源：（317/-1）“从心意宁静而来...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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1世纪顷犍陀罗始作佛菩萨像；公元2—3世纪时马图拉制作的佛菩萨像运往印度各佛教圣地；公元4世纪之后犍陀罗、秣菟罗等地相继出现了文殊塔和文殊像，文殊信仰遍及了印度各地。 关键词：信仰标帜；佛菩萨塔像；...像，此为铸造佛像之始。这就是世界上最早出现的两尊佛像。可惜，这两尊雕铸像今已不传，所以不足为信。 据《十诵律》说：“佛身像不应作。”所以，释迦牟尼在世时乃至逝世后的一段时间里，即至少在公元1世纪前期...
文奎
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一、身体不由自主运动的类别 身体不由自主的运动，分成虔信神力和心意宁静两种。本文提及它们的不同：（317/5）1“凡由虔信神力而引发的，大抵是热诚的，兴奋的。感觉到有一种力量，使他非如此...起源：（317/-1）“从心意宁静而来的自动……容易发展为拳术”。所以：（318/-4）“少林拳法的来源，可能为达磨门下，有人在静中引起身体的自动，发展为有次第有规律的拳法，由旁人依著来学习。自发自动...
昭慧法师
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会昌五年（845 年），规定西京留4 寺，每寺留僧10人，东京留2 寺，其余节度观察使所治州34处可以留1 寺，留僧照西京例。其他刺史所在州不得留寺。并派御史4 人巡行天下，督促实行。共废寺（朝廷赐名号...收归国库。民间佛像限一月送交官府，如违犯则给以处罚。会昌末年，全国两税户比宪宗“元和中兴”时增加了两倍多，比穆宗时期增加了1C3 ，是安史之乱以后国家最盛时期。 可见，这次灭佛运动是成功的。 但是...
不详
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多才，精于诗文，恪守音律。组诗中的每组律联都力求精心遣词造句，特别注意七言句式后三字（或1-1-1，或2-1，或1-2）的变化，不仅如此，而且保证对仗工稳，平仄协调。此外，《农禅诗钞》和《病中草》许多...
胜成居士
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这块土地上来往融合，世世代代留下了丰富的文化遗产，使今天的大同成为山西省乃至全国的文物大市。全市现有已公布的各级文物保护单位３４５处，其中，全国重点文物保护单位２２处，分别为：
1、平型关战役...云冈石窟 始建于北魏，位于大同市，是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，在总排名180处文保单位中排第34。在分类名单第二的共14处石窟寺中，排名第1。
3、善化寺 建于...
不详
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差异。在大乘佛教的殿堂，有各种不同的佛像、菩萨、罗汉及守护神像。此处，我们主要以禅宗佛、菩萨像为准来介绍。 1、佛像有哪些姿态？ 佛教认为，制作佛像，供奉和礼拜佛像，会产生和积累很多功德。在佛像前...为基础。因此各尊佛像的形体、容貌、身体特征，除了手的印相略有差别之外，其他都是大同小异。 佛像的体姿，大致而言，可分为坐像、立像、卧像三种。 （1）立像。 立像来源于释迦佛游行说法的姿势。相传...
不详
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“往常所用鍮石双口澡灌，可备法物之数也。”但是，由于元封二年龟兹国进献澡灌一事，它书弦未载，例属孤证；而此灌实物世所不传，因此学界对于元封二年(前109年)龟兹是否信仰佛教，[1]多取疑信参半的态度。...---------------------------------------------------------------------------- [1]参见拙作：《龟兹白姓与佛教东渐》，载《...
陈世良
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和十度齐修的普贤行，乃至“一切行愿，皆得具足，于一切法无不自在，而为众生第二导师。”1 贰、十信阶位于六位行法中之地位 在华严的行门当中，以六位行法为主要体系，所谓六位行法是指华严宗之修道阶位，...止恶，成就三业清净，启发利他之愿行，以悲心利益众生，是为悲智双运之行（待续）。 【注】 1《八十华严》卷十四，《大正藏》第十册，页六九下。 2《华严经随疏演义钞》?《大正藏》第三六册，页九下。 ...
曾印珍
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Buddhism, psychology, and the path of personal and spiritual transformation / by John Welwood. -- 1st ed.. -- Massachusetts, U.S.A. : Shambhala Publications, 2000 336 p. ; 24cm ISBN 1-57062-540-9 (...
李孟浩
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