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阿毗达磨就是佛陀当时大弟子正式讨论佛陀教义之记录。既然是讨论佛陀的教义，所以也可以说是佛说的，至少是佛认可的，这是一切有部传统的主张，但世亲(Vasubandhu)却认为那只是一种传说。(注1)可见...rdquo;为名，则沿袭《甘露味论》，将十六品缩小为九品，另增一《问论品》。(注15)本论之体系如下：
┌ 1界品┐I宗┤ ├有漏果 II宗--5贤圣品--无漏果宗： └ 2行品┘(Pratigna) ...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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火上加油，不能滅苦，因為疲於奔命，只是不斷輪迴受苦而已。 方式B：深入禪定，追求平靜 釋尊接著尋師，找到了歌羅羅仙和水獺仙二位老師，深入禪定，《破僧事》上說： （1）詣歌羅羅仙所。既至彼已，合掌...住，我辭而去。 此是菩薩第二阿遮利耶。 此中釋尊所修的禪定，依據南傳《中部》的《聖求經》、《薩遮迦大經》以及藏文《破僧事》的記載，從（1）羅羅仙學到「無所有處」，而不是「無想定」。由於無所有處定...
林崇安
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盛会”。其意义逐句解释如下： 1、法界：指诸佛与众生本性平等，理常一致，通称法界。 2，圣凡：指十法界的四圣六凡。四圣即是佛、菩萨、缘觉、声闻四圣，六凡乃指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。 3...坛主以上之功德主，代表所有功德主参加礼拜佛事。外坛有七个坛口，分列如下：1，大 坛：礼拜《梁皇宝忏》十二部，讽诵《药师经》 《金刚经》六十部、《梵网经心地品》二十四部。并依仪轨施放瑜珈焰口、斋天、...
不详
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从泽当去只要1小时。下车从一个写着“桑耶风景区”的门下进入雅江渡口登舟，有时会有人在门下卖“桑耶风景区门票”。在桑耶渡口乘平底渡船过江，大概要花1个小时，如果急着赶过江去的话，可以包船。弃舟登岸，有...女与神猴结合繁衍藏族开始，一直到宗喀巴创立格鲁派，止于9世达赖业绩。壁画长92米，洋洋洒洒，恢弘壮丽，被誉为西藏的“绘画史记”。此外在邬孜大殿1层和2层有“桑耶寺史记”，2层的南侧有“莲花生传记”等...
不详
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，不如吃茶去。 金刚经云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。读了上述诗联偈语，我想应有助于我们从禅中闻到茶香，从茶中品出禅味。 参考文献 [1] 苏东坡.苏东坡全集卷二?五言古诗[M].西宁：青海 人民出版社，1999，(1). [2] 濮文起，陈耳东，丁大同.佛家素食，斗茶与茶道?禅茶 一味[M].天津：天津人民出版社，2004，(1). [3] 金刚经.南京金陵...
释大恩
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行基础与主体， 完成二资粮之点金术， 万般善缘汇集福宝藏， 一切大勇佛子明此意， 菩提宝心常做修心本。 发菩提心的功德无量，摘其要而言有如下七点： 1．有菩提心便是菩萨，获得菩萨的称号。 ...有三种： 一是七支因果发心法； 二是自他交换发心法； 三是按仪轨发心法。 (一）七支因果发心法 1．认定众生是母亲 因无始以来转世轮回，转世次数何止千万亿，转世的无论是胎生卵生，人和禽兽都...
多识仁波切
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jaka)，每年中的八个月以云游的方式行脚于各地，其余四个月的 时间，由于雨季的影响，在固定的场所安住。［1］耆那教亦有在雨季止住 (pajjusan)的严格规定。后来在居家檀越的建议下，佛陀令比丘...、律藏的《安居键度》与早期佛教的安居形态
（一）内律关于安居场所与时间的若干规定
1．1原始佛教安居场所的演变
由于印度每年的夏季，受喜马拉雅山的自然环境的影响，恒河平原的降 雨量...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
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[成都]文史杂志，1997年第1期 46-49页 ------------------------------------------------------------------------...。贾岛长宗密1岁，比宗密晚死2年，两人可称是同龄人。在贾岛《长江集》卷八中载有一首《哭宗密禅师》： 鸟道雪岭巅，师亡谁去禅。 风尘增灭后，树色改生前。 层塔当松吹，残踪傍野泉。 唯嗟听经虑，时...
向世山
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这才是真实的大乘菩萨；没有菩提心，纵然有通达无我的智慧，也是小乘。一切法住菩提心故，便得增长，方能渐次证得无上正等菩提。 发菩提心的尊贵与殊胜功德 （1）、发菩提心绝对不是一件平常的事，而是极为...法门 （1）、佛法有大小乘的差别，入小乘有小乘的门路，入大乘有大乘的门路。入小乘的门路是要发起厌离心，如果没有发起厌离心，那绝对不会走向声闻的解脱道。而入大乘的不二法门，则是现在所说的发菩提心。菩提...
释佛泉
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不是野狐禅就是枯木禅，是没有生命的禅。
安祥又岂止是禅的生命，它也是整个佛教的生命。相传佛陀一降临人世即庄严宣布，要把“利益一切人天”（1），“三界皆苦，吾当...，实在罪过。但愿读者多读《安祥集》，得大安祥，则亦不枉敝人担过一场。
注释：
（1）见《过去现在因果经》卷一：“四月八日，……菩萨即便堕莲花上，无扶...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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