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公社过渡到奴隶社会。公元7世纪30年代,藏王松赞干布统一西藏各部,建立吐蕃王朝,数次运兵青海。8世纪后叶,藏王赤松德赞时期,吐蕃势力日盛,进一步东渐,一度奄有青海全境。进入青海的吐蕃人同土著的羌人及鲜卑...行为方式,是这些民族生存和发展的一种动力。
藏传佛教,或称“西藏佛教”、“藏语系佛教”,清代以来俗称“喇嘛教”,为佛教重要流派之一。公元7世纪,佛教传入我国藏区,至公元8世纪末叶赤松德赞时期,...
不详
|五明研究|
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全部《法华经》，僧性愍所书。明嘉靖二十一年(1542年)被臭名昭著的严嵩仗权攫去。明万历年间(1573—1619年)，旭晓和尚到四川募铜万斛，重新铸成一口8吨重的大钟，钟上仍镌有一部6万多字内《法华经...
不详
|五明研究|
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家众名讳。师父有呼唤时，应合掌答：‘阿弥陀佛！’
（7）不得盗听出家众诵戒经。
（8）不得说出家众过失。不得与出家众结为父母、兄弟、姊妹。
（9）不得与出家众同堂，若非得已，即使同堂亦...
不详
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、下二学期。三年结业后，可参加进阶的班级，内容以介绍《妙云集》的专书为主。【下接第8页】
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慧理法师
|五明研究|
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座。〔8〕其他各县多有类似情况。所以，以上佛教在贵州出现一些新气象，并不能改变贵州佛教总体上还是在走下坡事实。值得一提的是，在抗日战争时期，贵州佛教界并未置身事外，而是参加了各种训练，并组织抗日僧侣...
不详
|五明研究|
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习武成为必修之课，并逐渐形成了精湛而丰富的少林武功。
北齐时期，佛教活动成了全民行为。全国2000多万人，出家的僧尼达200多万人，仅北齐的国都安阳一带大小寺院达4000多所，出家僧尼达8万多人...
刘书民
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教职人员49名，信教群众9290人。全县佛教活动场所5处，比丘妮12人，信教公民2200人；天主教教堂5处，神甫4人，修女8人，信教公民2150人；基督教教堂5处，活动点9个，牧师1人，传道员22人，信教...
韩兆剑
|五明研究|
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首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊，这座牌坊是明清建筑风格，做工考究，色调古朴典雅，采用传统的绘画雕刻技法，上绘有108条形态各异的龙形图案，有的见首不见尾，有的双龙环绕，个个栩栩如生，正如一幅...
不详
|五明研究|
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、“C”、“D”4个等级和“10”、“9”、“8”…&hellip...
佚名
|社会|教育|纪实|
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海灯法师接触过的人，说起海灯法师就像说起神一样。海灯文武双全，每天只打坐不睡觉，吃面条只放盐，给自己规定的月生活费只有3～4元钱（上世纪80年代涨到8元）。
个把月后，海灯法师回少林寺去了。
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康炜
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