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  • 《华严经》的菩提心思想

    愿菩提心84  (三) 行菩提心86  (四) 小结88  二、 依修习力产生方式之分类89  (一) “世俗谛”与“胜义谛”90  (二) 世俗菩提心与胜义菩提心92  三、 依证道阶次之分类95 ...

    邱湘凌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    如来面部放光,能传情、善说法故86  (三) 如来身体放光,利益众生故86  (四) 光明云遍照一切国土88  本章小结89  第四章:《华严经》中三昧、放光、说法之关联91  第一节:佛典中“非世俗...

    曹郁美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000761972.html
  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    (四)广为人说82  第二节 佛陀的教学理念82  (一)有教无类83  1.以主张四姓平等为例说明83  2.以两性平等为例说明84  (二)因材施教 88  1.就横切面来说89  2.就纵贯面...

    侯文地

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012362061.html
  • 敦煌文献中的《金刚经》及其注疏

    号:(一)、重98号后半段,相当于本论全文。(二)、巨46号,首尾均残,存307行,相当于本论卷上的后部分与卷中之前部分。(三)、养88号,首尾均残,存207行,相当于本论卷下。英法两国亦有少量收藏。...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 寂度老和尚与五台山

    和任杰老师,帮助将《大威德》《现观》《中观》等方面的学修教理开显出来,让格鲁巴宗风再一次在汉地圆满播开,1988年,老和尚以88岁高龄将法位过座於如空法师。  1998年10月受新加坡佛教居士林李木源...

    不详

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  • 唐宋间云南汉地佛教及其与巴蜀佛教文化的关系

    一致。它证明了这个经变图在大理国时期是受到崇奉的。  而且,我们看到,不仅张胜温绘《梵像卷》第11—18开的八大龙王是受《妙法莲花经》(《法华经》)影响并以该经《序品》为基础绘制的,就是第88—90开...

    侯 冲

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  • 乾隆皇帝与佛教

    10 《大清会典事例》中华书局1991年版 卷1183   11、12、13 中国第一历史档案馆藏内务府奏案 第128包   14 《故宫词典》文汇出版社1996年版 第88页   15中国第一历史档案...

    吴兆波

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  • 战后台湾佛教的振兴:以佛光山教团为研究个案

    在台湾汉人宗教田野的运用:一个女性佛教研究者的观点》,页335-367,《中央研究院民族学研究所集刊》,第88期。  〔______〕,2002,《个人、历史与宗教:太虚大师、“人生佛教”与其思想源流...

    郑丹琳

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  • 菩提达摩禅学思想研究

       第八章 达摩禅学思想与禅宗大意 87  第一节 禅宗起源 87  一、拈花微笑的传说 87  二、传说真伪的看法 88  三、诠释学的意义 89  第二节 禅宗大意 90  一、‘教外别传的意涵...

    莫中伟

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  • 《观音慈林集》研究

    无畏、十无畏、十一无畏 84  七、第十二无畏、十三无畏 87  八、第十四无畏 88  第二节 卅二应化身与灵应故事 91  第五章 《观音慈林集》感应故事之佛学文学价值 96  第一节 佛学价值 ...

    陆春雄

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