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  • 马祖道一与其弟子

    诏入内,德宗朝,于麟德殿“大筵论议”,并留下了与顺宗皇帝之间问答的记录,迁化后由国相韦处厚亲制碑文[v.15,74—76]①。  值得注目的是“二祖山达摩碑文”。关于此碑的存在,可参看陈垣《中国佛教...

    [日本]冲本克己

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  • 佛法心中之心——试论《心经》的价值及其在佛典中之地位

    空的心行。(《华雨集》第一册 P76)  2 见附录1“成佛之道”(根据宽谦法师之讲座制作)中之“二道五菩提表解”。  3 一切众生,都被形形色色的虚幻现象所蒙蔽,于无我中执我我所,从而起惑造业,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖惠能:东方哲圣光耀岭南

    在新州故居国恩寺圆寂,世寿76岁。六祖真身(肉身)及衣钵此后迁回宝林寺,供奉至今。   其思:佛在我心 惠能的“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”不仅是佛教禅宗最有名的偈语,也是一首...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392169534.html
  • 评大乘起信论考证

    学术进化之历程适  相反对,而佛学尤甚焉。用西洋学术进化论以律东洋其余之  道术,已方柄圆凿,格格不入,况可以之  76页  治佛学乎,吾以之哀日本人西洋人治佛学者,丧本逐末,背  内合外,愈趋愈远,愈...

    非心

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  • 惠谦法师:台湾当代净宗大德参学记

    ,交给惠敏法师,共任职二十六年。   1999  76岁   二、教育方针   1.四大课题:(一)戒律 (二)经法 (三)念佛 (四)僧众事   2.原  则:全面修学,重点深入。   ...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师|净宗大德

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00424769699.html
  • 1981年—2005年敦煌美学研究简述

    )度。(《1990年敦煌学国际研讨会文集·石窟艺术编》,沈阳:辽宁美术出版社1995年版,第76~88页)  1991年5月  谢成水在《敦煌艺术美学巡礼》一文中,分“传神是艺术的最高境界”、“运动是...

    胡同庆 王义芝

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  • 民族、宗教和文化:东亚发展与合作中的重要因素

    纪录;马来西亚和菲律宾 至少也有150种之多;缅甸101种,老挝90种,泰国80种,越南76种。(注:[德]弗劳利 安·康马斯、[荷]尤迪特·施塔波丝著,陈宝、周一玲译:《新亚洲——亚洲挑战世界 ...

    不详

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  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    76]残存4行,其中有“馆马与送赴军事”、“馆马三疋送赴军事”等目,在每目下右侧均有经手人用朱书签署姓名。由此知安西府下的馆驿用马,有着一套严格的管理制度。  库车出土的大谷8071号文书,是一件由烽...

    刘安志 陈国灿

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  • 罗汉与罗汉名录

    干陀诃利  73  解空自在  74  摩诃注那  75  是人飞腾  76  不空不有  77  用利盘特  78  瞿沙比丘  79  师子比丘  80  修行不着  81  毕陵伽磋  82  ...

    许云樵

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  • 佛教入中国后之变迁及其特质

    披靡全印度之势。六世纪末,马  鸣出﹔七世纪有龙树、提婆﹔十一世纪的清辨、护法﹔十二  、三世纪有戒贤、智光。传至戒、智的时期,正宗的佛教,  已形成「岌岌可危」的局面  76页  。适有玄奘西度,随戒...

    姚宝贤

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