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  • 徐州云龙山大石佛考

    北魏大石佛时,都沿用《州志》中的这段话。起初,我向人介绍大石佛也经常引用这段文字。可是随着我对南北朝历史的了解和对徐州历史沿革的分析,发现这段文字仅是作者的想象,缺乏历史依据,其理由有二:  1、正平...闻朝廷大兵北上,惧而降魏。汝南、新蔡二郡太守常珍奇亦于悬瓠(今河南汝阳)降魏。北魏遣镇东大将军尉元、镇东将军孔伯恭等率骑1万出东道援彭城,镇西大将军拓跋石等援悬瓠。十二月,(宋)张永、沈攸之进逼彭城。...

    不详

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  • 求道必先务本——对阿含圣典地位与价值的重新思考

      佛法的如实相,无所谓大小,大乘与小乘,只能从行愿中去分别。缘起中道是佛法究竟的正见。所以阿含经是三乘共依的圣典。[1] (二)唯识、天台、华严判教及对阿含的评价  唯识大乘经的三时判教,如是...接着去修毗婆舍那,所修就是三十七菩提分法。(1)四念住的实践四念住旧译为四念处。释尊说:  有四念处,何等为四?谓身身观念处、受、心、法法观念法。如是比丘!于此四念处修习满足,精勤方便,正念、正...

    向 明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251451430.html
  • 《大智度论》中的十善道

    中阿含》卷三.16经“伽蓝经”(大正1,438c~439b)中提到了“离非梵行”与“离欲、断淫”的字句。而且《集异门足论》卷六云:   “三清净者……身清净云何?答:离害生命、离不与取、离欲邪行  。...、后起,于《大毗婆沙论》、《俱舍论》、《优婆塞戒经》等也有详细的叙述。([1])故知“十善道”并不限于文字上所列的十条项目而已,应该也含摄了五戒  、八斋戒甚至比丘戒等一切戒法。就此意义而言,十善道是...

    释厚观

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  • 古代佛教寺院救荒研究

      古代佛教寺院救荒研究(1)  【摘要】我国是个多灾荒的国家,救荒问题不绝于书。佛教寺院作为一支重要的社会力量,也积极参与救荒工作。论文首先分析了寺院救荒的3种组织方式,然后详细介绍了救荒的具体措施,从僧祇粟、无尽藏、药藏、悲田、养病坊、福田院、居养院、安济坊、漏泽园、医疗等请多方面展示了佛教寺院救荒的一幅总体框架图。  【关键词】佛教 寺院 救荒   1 引言  中国自古以来一直是个以农业...

    不详

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  • 佛教出家女性求道历程研究-以汉译佛典中的阿含部、本缘部、律部及《长老尼偈》为研究对象

    -------------------------------------------------------   【论文目次】   第一章 绪论1  第一节 研究动机与范围1  一、研究动机1  二、研究范围1  第二节 研究目的与方法6  一、研究目的6  二、研究方法8  三、预期贡献9  第三节 文献检讨9  一、专题研究9  二、学位论文10  三、专书方面12  四、期刊论文14 ...

    林莉莉

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  • 南诏大理国独具特色的阿嵯耶观音

    右式内裙露出,足穿罗汉鞋的梵僧,⑴而梵僧在画卷第一化中是头戴赤莲冠双乎手托钵的形像(见附图1); ⑵第二化中是头戴两叠方绫一手托钵一手上举施印的形像(见附图2);⑶第四化中是一手持杖和牵白犬另一手托钵...大英博物馆1尊,美国华盛顿弗雷尔艺术博物馆2尊、纽约大都会博物馆1尊、圣地亚哥博物馆1尊、芝加哥艺术学院1尊、纽约罗伯特艾尔斯瓦特美术馆1尊、波士顿美术馆1尊、旧金山亚洲艺术馆1尊、丹佛艺术博物馆1尊。...

    董增旭(白族)

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  • 从旅游学的角度看佛教在山西的重要地位

    。世界旅游业将在巨大的社会需求和激烈的国际竞争中超前、持续发展。据世界旅游组织(WTO)《全球旅游市场趋势》(2001年版)预测,1995~2020年间,世界旅游业的年均增长率为4.1%左右,...产生地。[④]  按照我国国家旅游局制定的发展规划,到201 0年,我国旅游业的总收入将达到1 3.1万亿元至14万亿元人民币,相当于我国国内生产总值的8%左右,旅游业将发展成为我国国民经济中名副其实...

    谢路军

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  • 禅宗农业的形成与发展

    独具中国特色的农禅并重的禅修方式和生活方式,也发展出了具有特色的丛林农业。荷兰学者许理和说,佛教在中国并不是一种思想模式或哲学体系,而首先是一种生活方式和一种高度纪律化的行为方式。[1])(P431)...。如在中国佛教史上居于重要地位的僧人释道安(312-385)初入释门时即常“赍经入田,因息就览。”[1]考虑到东晋安帝义熙元年(公元405年)时就有人就指责沙门“或垦殖田圃,与农夫齐流”,想必当时寺院...

    王建光

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  • 论宁玛派大圆满法心性论的实质

    2000年6月第1版,第10页。  ②顾伟康:《拈花微笑——禅宗的机锋》,云南人民出版社1997年6月第1版,第11页。  ③④转引自班班多杰:《藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”》(续),载《哲学研究》1995年第6期。  ⑤熊十力:《佛家名相通释》,中国大百科全书出版社1985年7月第1版,第82页。  ⑥郭朋:《坛经校释》,中华书局1983年9月第1版,第24页。  ⑦⑧⑨土观·罗桑却季尼玛...

    夏春峰

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  • 关于《法华经》的几个问题

    何时,何地,又是在什么样的社会背景下形成,这是历来许多学者都很关心的问题。根据《法华经》的内容来看,大部分学者认为此经当形成于公元1世纪左右,即大乘佛教产生的初期。如经中《方便品》讲佛在以前讲的各种...   从印度佛教史发展来看,约在公元1世纪前后,大乘佛教开始兴起。大乘佛教为表示其教义与传统佛教教义的区别,把传统的佛教贬称为“小乘”,而自称为“大乘”...

    业露华

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