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Council (SLORC, which presently governs Myanma)(1) enjoined millions of people to participate ...International Association of Buddhist Studies in Paris in 1991. 1 am grateful to Steven ...
Juliane Schober
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302772835.html
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----------- 1 Senart pointed out long ago that the Indian conception about...Coomaraswami(1) and different explanations have been given by them.
For ...
Banerjea, Jitendra Nath
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324172923.html
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不忘不退。转增广布。修习满具故。发欲求方便。精勤举心灭。是谓正方便。《中·一八九·圣道经》,(<<阿含部T1>>p.735.2 ~ p.736.2)
...gt;p.754.2)
(二)正念
云何正念。比丘者。观内身如身。观至觉.心.法如法。是谓正念。《中·一八九·圣道经》,<<阿含部T1>>...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514676942.html
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1957年翟理斯(Lionel Giles, 1875-1958)《大英博物馆藏敦煌汉文写本注记目录》(以下简称《翟目》)出版。《翟目》著录了斯坦因敦煌搜集品中S.1-6980号和Or.8212/1-195中部分写本以及P.1-20号印本,分类新编为G.1-8102号(G.为“Giles”翟理斯的英文首字母,代表翟氏编号),共整理出包括《维摩诘经讲经文》、《维摩押座文》在内的近60余号《维摩经》注疏,...
曾晓红
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汉学研究第21 卷第1 期(民国92 年6 月)归义军期敦煌寺院的迎送支出罗彤华*摘要本文主要运用寺院会计帐簿中的破用历,从归义军期敦煌寺院的送往迎来,观察它如何以宗教为媒介,与世俗社会间进行交流互...,疆域不断内缩,至曹氏期仅有二州八镇之地,1且经常处於「四面六蕃围」的险恶状况.在甘州及伊,西回鹘东西夹汉学研究第21卷第1期1941大体上,张承奉时由二州六镇发展到八镇,曹氏初期为二州六镇格局,曹元...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
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盛誉,互相比赛加持祈祷(1)的效验。义范在醍醐寺也以请雨法闻名,范俊留住劝修寺屡次修习大佛顶法,在这二师以后,小野派开始发生分裂。范俊继承曼荼罗寺,下面有严觉。严觉的门下产生了所谓小野三派。即宽信继承...大为传播。-------------------------------------
(1) 加持祈祷,即俗称的"祈祷保佑"。"加",谓佛加力于人,"持",谓人受佛助。
(2)关白:平安...
[日]村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060981861.html
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,内容最丰富,最有学术研究价值。此窟创于五代宋初,原名文殊堂,显然是为了祭拜五台山文殊菩萨而建的。对此,宿白先生和杜斗城先生都作过精详的考释[1 ] [2 ] 。
敦煌五台山图中令人注目的是山地...西,至于大秦,百国千城,莫不款附,商胡贩客,日奔塞下。所谓尽天地之区已,乐中国土风,因而宅者,不可胜数。”《洛阳伽蓝记》卷1 亦云:“时佛法经像,盛于洛阳,异国沙门,咸来辐辏,负锡持经,适兹乐土??...
黎蔷
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我国宗教组织的教职人员管理规范研究(一)
朱应平[1]
[内容摘要]本文对我国现行相关立法和某些宗教团体规范对宗教教职人员管理的相关内容进行了梳理和分析。关于国家机关的立法,总的感觉...条例》、若干部地方性法规、两部国务院宗教局的准规章、一些地方政府规章。从这些立法有关教职人员的规定内容主要可以归纳为以下几方面。
(一)关于教职人员身份认定机关和程序
1.行政法规的规定
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朱应平
|佛学论文|因明|五明|
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独特标准以明其义,此五者称五重玄义。但他在《菩萨戒义疏》(书足以释名、出体、料简等三重玄义来叙述大乘戒之大纲。其内容:
1、释名:
首先释“菩萨”与“戒”之名义,其次将菩萨阶位配化法藏通别圆... 中)。
律仪戒有三种定义:(1)遮止,正身:(2)威仪,化物:(3)调御,制情。定共戒是心寂则诸恶下行。道共戒是心明则群妄自息。但修道定二戒,戒即圆成,故与律仪戒并起,故称共戒。
接着...
明了法师
|五明研究|
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地狱。承认轮回必须要解决两个问题:第一,承载轮回的主体是什么的问题;第二,轮回的去处问题。
1、在吠陀年代印度火葬便成为习俗,印度人相信,火神阿耆尼(Agni)能够使死去的人移民到天国(阎摩王国...,最后阿耆尼以他吉祥的形态将“他”送到天国,运送的是肉体拟或是别的什么?神曲中梵文原文用了一个“阿伽”(aja)这个词,这个词有两个意思:一是“不生者,永恒者”之意,[1] 另一是山羊。印度在吠陀时代...
孙晶
|五明研究|
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