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」（注4） 从吉藏上述之观点，可知属于中观学派的中国三论宗，其二谛思想倾向于「言教二谛」。将吉藏的说法，对读《中论，观四谛品》，可以证明中观学派确属「言教二缔」。加《中论．观四谛品》第8～10颂谓： 「诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。若人不能知，分别于二谛，则于深佛法，不知真实义。若不依俗谛，不得第一义，不得第一义，则不得涅盘。」（注5） 依青目对第10颂文之解释为： 「...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
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手从2、8、10至50、62、72至100只的种种变化皆有，但仍以合于经轨的42正大手为多。而榆林窟第3窟中西夏塑绘的千手观音62正大手图样，过去均释为有踏碓、犁耕、酿酒、锻铁等劳动工作埸面，近来发现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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安心、安身、安家、安业。 10 四要：需要、想要、能要、该要。 11 四感：感恩、感谢、感化、感动。 12 四它：面对它、接受它、处理它、放下它。 13 四福：知福、惜福、培福、种福。 14 ...人方便等于给自己方便。 9 甘愿吃明亏，是仁者；受辱吃暗亏，是愚蠢。 10 压力通常来自对身外事务过於在意，同时也过於在意他人的评断。 11 随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力、来做一切...
圣严法师
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或大面积虫蛀、书页粉化、粘连无法打开的）。完整的白塔寺《龙藏》本应724函，每函10卷，平均每卷150页，但现存可辨认的仅有583函，共计约87万页，此外还有经文碎片若干。 修复，不敢有丝毫懈怠 ...
王辉
|佛学论文|因明|五明|
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中，则恰恰相反，传承上师越多，则本尊加持力会越快地加持在行者身上。10、金刚瑜伽母的咒语极其殊胜金刚瑜伽母的咒语被称为亿万空行总咒，具备众多不共功德。在《胜乐根本续》中说，即使念诵的人定力低下，但仅仅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1977.03 页3-10。 7.《评鎌田茂雄《宗密教学之思想研究》》 冉云华评依闻译 《佛光学报》 1978.08。 8.《勘会或比较研究－宗密思想的主要观点》 冉云华着依闻译 《佛光学报》 1978.08 页93-106。 9.《华严原人图说－《原人论》：唐沙门宗密述》 林英仪 《香港佛教》 1979.12 页7-10。 10.《宗密着《道俗酬答文集》的研究》 冉云华 《华冈佛学学报》...
萧文真
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止观略说 道坚 第一、具五缘 一、持戒清净：分上中下三品 忏悔之法有十：1、明信因果，2、生重怖畏，3、深起惭愧，4、求灭罪法，5、发露先罪，6、断相续心，7、起护法心，8、誓度众生，9、常念诸佛，10、观罪性空 罪灭之相：身心轻利，得好瑞梦。或睹灵瑞异相，善心开发，悟解心生，善识法相，闻经知义。 二、衣食具足：福缘具足而正命自活 三、闲居静处：不作众事，无憒闹故 四、...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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每年的三四月份，是野菜盛产的季节。吃腻了大鱼大肉的都市人，在春天野菜当令的季节多吃一点，可以起到很好的保健作用。我国历来就有“医食同源”的说法，在野菜的身上体现得更为明显。野菜中含有多种生物活性成分。其中，多糖能提高人体的免疫功能，防止感染性疾病与肿瘤；黄酮则能抵制自由基对细胞的损害；皂甙具有显著改善心血管功能的作用。以下10种野菜都是我们平时常见的，在市场上也可以买到，...
君合
|素食|
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武夷岩茶与佛教的不解之缘 武夷山市茶艺团每场表演都少不了展示武夷茶文化的代表作——武夷禅茶。 以“佛家道源”著称的武夷山历史悠久，儒释道三教鼎盛，历史文化积淀浓厚。早在唐代武德六年（公元618年），就有僧人在武夷山云窝创建石堂寺，寺后茶洞是最早的茶圃。从伏虎岩入司马泉，四周石壁凌霄，中夷广地10亩，产茶精良。因而得名“茶洞”，至今茶树仍生长茂盛。武夷山三十六峰、九十九岩，峰峰有寺，岩岩皆茶，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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武夷岩茶 茶与禅的共鸣 陈昌霖 以“佛家道源”著称的武夷山，历史悠久、儒释道三教鼎盛，历史文化积淀深厚。早在唐代武德六年（618年）就有僧人在武夷山云窝创建石堂寺，寺后茶洞是最早的茶圃，从伏虎岩入司马泉，四周石壁凌霄、中夷广地10亩，产茶精良，得名茶洞，至今茶树仍生长茂盛。武夷山三十六峰、九十九岩，峰峰有寺，岩岩皆茶。 佛教从印度传入中国，初始于汉朝，这恰好与茶在中国被广为栽培的时间相...
陈昌霖
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