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如上所述，我们应该解决的是两个问题： 1．寺院藏书，包括藏经阁内供养的大藏经。均应采用统一编目的方式反映出来。至于能否供一般性阅览，另当别论。 2．将寺院藏书的编目纳入国家级统一的分类法之中。这个...有李世杰先生在1962年编著的《佛教图书分类法》。此法迄今为台湾各大寺院图书馆所遵用。地址设在台湾嘉义县竹崎乡内埔村溪州49－1号的香光尼众佛学院图书馆，受台湾多数同性质单位的委托，主持拟订新的分类法...
白化文
|佛学论文|因明|五明|
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视角"，"即使在这两个视角之间没有什么相互冲突的地方，也往往会形成一种颇为不妥的劳动分工方式。1 的确，对历史研究总体性和宏观性的强调并不排斥对局部地域历史的探索，而成功的地域研究也需要总体性和宏观性...家庭与乡村发展》美·黄宗智著，中华书局1992年第1版。 4.详见《中国封建社会晚期城市研究》美·施坚雅著，吉林教育出版社1991年第1版。 5.《当代史学主要趋势》英·杰弗里·巴勒克拉夫著，上海...
林拓
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南传律藏为我们讨论的起点。 佛经参考 （1）中部第55部经 这部经特别重要，因为佛陀在此清楚地说明了他对肉食的看法。 有一个国王的御医名叫耆婆迦前来拜见佛陀。行礼之后他问佛陀：「尊者，我曾...任何人为了如来 （即佛陀）或者他的弟子而屠杀动物，他将在五种情形之下造就了过失……（1） 当他说：『去把那只动物牵来』…… （2） 当那只动物被绳子套在颈上牵着走时所受的痛苦和忧伤…… （3） 当那人说：...
达摩悟陀长老著
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根本气，第二类是支分气。 第一类根本气分为五种： (1)持命气：乃生命之本，为其余一切气的能源。略当于道家和中医所说的真气，元气。主要产生脐下三脉会合处，乃得之父母，先天形成，藏于命门、肾俞两...输送营养的作用，发生于心之东方。 (5)遍行气：遍行全身，为人动作之本，发生于心之南方。 第二类支分气也分五种 (1)行气：亦名龙气，行于眼能生视觉。 (2)循行气：亦名象气，行于耳能...
吴信如
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三位一体的戒律 净因法师 佛陀亲手制订的律制从一开始就具有三个组成部分：1、佛陀制戒的精神，2、指导个人修行的戒条，3、调和团体生活的戒条。在漫长的佛教发展历史长河中，律制的这三个组成部分即沿...越来越容易起来。获取四事(衣被、饮食、卧具、汤药)的相对容易本身成了不少人出家的动机。不少人加入僧团的目的不再是为了寻求去除贪嗔痴等烦恼，而是为了生存。优婆离(Upali)的出家就是最好的说明[1]。...
净因法师
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，叙述如下： 根本一：思决定死。第一个修持根本，是思惟死亡的必然性。 因相1-1 思惟死亡无缘能却退：试想一个人即使拥有任何的身分、住所、时间或特权，然死主的必定到来，实无有一因缘能逃脱或退却。 因相1-2 思惟寿量的无间递减：每个人业报所感的寿量再长，总是昼夜不停地消逝，催逼著我们迅速向死亡靠近。 因相1-3 思惟未及修行又当死：人生再长，扣除睡眠、老病和无义销耗的时光，真能修行的余暇...
见寂法师
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于天宝初年离湖南南岳入闽，肇化建阳佛迹岩（一作岭）[1]，吸引了四方禅侣前来参问，尤其是闽中僧人，其中知名的有志贤、道通、明觉等。不久道一移锡江西，但对福建僧人的影响并未减弱。除道通追随道一赴江西外，...佛迹岩（岭）建“圣迹寺”，此后屡经兴废。现该寺已重兴，寺仍旧名，位于今建阳市莒口乡莒口村附近。 二、唐五代禅宗南岳系与青原系在闽的传衍 1、南岳系的传衍 天宝初年，马祖道一禅师入闽，率先将南岳...
不详
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高等教育出版社，1997年7月第1版，第2页。）。同时， 这些不同性质的僧侣又给岭南佛门带来了新的不同的风格，输入了新的血液。
广州自汉武帝以来就是内地通往南海的重要港口，至唐时成为著名的&...之交趾犹西域之于阗也。……是欲寻究佛教最初输入之故实，应在南海一道中求之。”（注：北京商务印书馆，1937年第1版，第8—9页。）魏晋以来，活动于...
华方田
佛学论文|因明|五明
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重要的是其对农耕社会中形成的古代传统的革新、突破与提升。从20世纪初起，经过二到三代佛教思想家的努力，人间佛教在质的方面有了创造性转换，其对传统的重大的提升约有：
1．重“生&...人间佛教’积极进取的精神”（赵朴初：《中国佛教协会三十年》，《法音》，1983年第6期，1页）。
6．自利利他兼重与偏于自利。明清佛教强调个人逃避社会而超生死得解脱的修行...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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“大千世界” 在北京雍和宫中存有佛教宇宙模型(铜制)—须弥山与四大洲的描绘。人们日常说的“大千世界”起源于佛教的“三千大千世界”理论。图1和图2引自佛典《大方广佛华严经)(共80卷)卷首“法界安立图”(上海佛学书局出版)。须弥山在大海之中，它为一小世界的 图1中央;山的四面有四大洲:东胜神洲、南赌部洲、西牛贺洲和北俱卢洲;四洲处于大咸水海中，其外有七重金山、七重香水海，层层围绕，最外是铁围山。...
李良
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