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意识所见无表色...等）亦得现起，具足十一种色法。 如是十一种色法，要依八识心王及五十一心法和合运作方得现起；若离此二，即无十一种色法可以现前。而此十一色法，于三界中现前，非可谓无，然无实有不坏自性，...于如性：不生不死、不断不常、不增不减、不来不去、不一不异......故名涅槃。此自心藏识之「本来、自性、清净、涅槃」，即名虚空无为，性如虚空，恒住无为性中。 而此虚空无为，若离八识心王之和合运为，则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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平常用功 / 明法比丘 撰 道场：物质(形.色、硬.软、冷.热)、感受、印象、意志、意识等五蕴所在之处，就是练心的道场。 用功：当下练心，该断断，该捨捨，该离离。未能断、捨、离，则应作断、捨、离之因缘。要修习.多修习正法，才能更熟练，更知法之宝贵。 正念.正知：注意观察眼、手、脚、身、心的实况和变化，注意观察身心就是保持「正念、正知」，「正念」就是当下觉知，「正知」就是事后也知道。六根触...
明法比丘
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”。(《相应部注释》Samyuttanikaya-atthakatha，CSCD pg. 1.0187：ekoti thanadisu iriyapathesu ekako，ekavihariti attho)。 “不放逸”：已住立于(正)念的注意称为不放逸。(《相应部注译》：Appamattoti satiya avippavase thito. )-不离开正念于业处，称为不放逸。(《中部...
明法比丘
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词也很常见，如在《蒙古秘史》里出现两次：
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“您怎么随便说呢！”（第20节）； “你怎么那样胡说呢...）。deleme作为一个整体，在现代蒙古语中已不使用。 haran：在元代指较低等的人，复合词里最为明显，如
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不详
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的道路。在党的领导下，粉碎了林彪、江青反革命集团，拨乱反正，祖国大地，又重见光明，今天，我们在渡过十八年的沧桑岁月以后，大家聚会一处，济济一堂，共同举行这个全国性佛教代表会议，抚今追昔，感慨无量...... 在这一次大会中，改选了中国佛教协会理事会，赵朴初居士当选为会长，负起了领导中国佛协，重新建设佛教的重任，对劫后中国佛教的复兴，贡献其一生。一九八〇年以后，赵氏除了领导中国佛教协会外，还担任...
不详
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中国十八处古代大石佛 二零零一年三月阿富汗的巴米扬大石佛被塔利班野蛮摧毁後，如何保存古代流传...勤劳的祖先贡献给全世界的珍贵文物，而且形成了独特的中国传统文化遗产和亮丽的享誉国内外的着名旅游热线。
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不详
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但向己求。莫从他觅。觅即不得。得亦不真。】 (五灯会元)
【（华严宗五祖）圭峰宗密大师答史山人十问。 ...... 四问。凡修心地之法。为当悟心即了。为当别有行门。若别有行门。何名南宗...，遇见这种机缘，一句话能解决很大的问题。这就说明不能说，说了之后就得走。 ...... 所以你们听了我说的这些事，你们就知道是应该说，是不应该说。所以有人（认为）得了神通，我号称用这些来治病，...
不详
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跳楼、跳河，有的杀人，为什麽? 他忘了生命花园的存在。 这世界到处都是我们的花园。一朵花、一裸树、-朵白云、-片蓝天，生活中的水泥洋房、街道上的车水马龙......这些不都是我们生命的花园吗? 可是有...，而是整座花园都美。 这一整座花园在哪里? 你把对花的注意力转移过来看看你身边的孩子。他美吧，不要因为他不聪明就对他感到厌恶; 他长得不漂亮，或者他很吵或怎麽了......不管怎样，那都是生命力，...
不详
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Dynasty. He integrated Confucianism with Buddhism and formed his own particular opinions. This article...consciousness and according to the development and the formation of his opinions. In the meantime, this ...
杨俊
|佛学论文|因明|五明|
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护关可不敢了。那真是九死一生哪。我天天时时都担心师父会死了，一心只盼着他能活着出来......”
妙莲老和尚：到南投山乡间灵源寺去拜见妙莲老和尚，已经干旱了数月的中部，在这一天突然大雨滂沱，...
不详
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