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  • 论20世纪中国佛学对科学主义思潮的回应

    [北京]首都师范大学学报,2000年第4期  99-105页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】刘成有 中国人民大学哲学系,副教授 北京 100872  【内容提要】科学主义是20世纪中国的主要思潮之一,深深地影响着中国的每一个角落,佛学研究自然也不能...

    刘成有

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  • 杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析

    佛母题材是救度佛母(简称度母),有第76、99和100三尊。据佛典讲救度佛母是从观音菩萨的眼中化出,共有21种,各具不同的颜色、特征。其中的白度母、绿度母在藏地信奉最广。飞来峰藏传造像的敷色早已踪影...

    赖天兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030242392.html
  • 性灵·佛教·山水--南朝文学的新考察

    50。   〔4〕孙述圻,六朝思想史〔M〕,南京:南京出版社,1992.99。   〔5〕孙昌武,佛教与中国文学〔M〕,上海:上海人民出版社,1988.61-85。   〔6〕叶嘉莹,《人间词话》境界说...

    王力坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041942490.html
  • 龙树的时代略考

    张若达、冯金辛译,商务印书馆1973年9月,《印度古代文明》97至99页,R·塔帕尔著,林太译,浙江人民出版社1990年2月。  (10)渥德尔《印度佛教史》359至360页,及389页注(53)。 ...

    徐文明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050342544.html
  • 苏洵与王安石思想异同论

    的,假造苏王思想冲突以说明《辩奸论》成立的根据是不能成立的。注释:(1) 曾枣庄《苏洵评传》104页,四川人民出版社1983年5月。(2) 同上书98至99页。(3) 同上书38页。(4) 同上书32...

    徐文明

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  • 试还原法显大师在中国历史上之地位

    尊敬,译经最力。鸠摩罗什受姚秦供养。其实北方王朝的国王都是很有文化教养的人物。参考赵翌,《廿二史札记》上,收录于杨家骆主编《中西交通史料汇编》,页99。   [6] 环观中外历史,凡国力强盛之国家必定...

    李志夫

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  • 新疆佛教寺院遗址研究概述况

    ,四隅用木柱以榫卯法连接成立体形的框架。再在地梁上凿出等距离孔洞,内也插木柱。然后用草绳将芦苇、红柳枝等捆扎在小木柱内外侧。最后在两侧抹草拌泥,即形成墙壁。  页99 新疆佛教寺院遗址研究概述况 ...

    贾应逸

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  • 当代中国大陆佛教学术刊物出版研究

    ,仅发表3篇。最多的年分是1953年,共发表99篇。平均每年发表58.1篇。这些文章绝大部分刊登在《现代佛学》上,仅有极少数个别文章发表在《哲学研究》和《文史哲》、《新建设》等社会科学理论刊物上。所以...

    黄夏年

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  • 試還原法顯大師在中國歷史上之地位

    鳩摩羅什受姚秦供養。其實北方王朝的國王都是很有文化教養的人物。參考趙翌,《廿二史劄記》上,收錄於楊家駱主編《中西交通史料彙編》,頁99。 [6] 環觀中外歷史,凡國力強盛之國家必定是經濟、文化、人才...

    李志夫

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  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    99)  《宝女所问经》。西晋.竺法护译。(T. 13, no. 399)  《释迦谱》。梁.释僧佑撰。(T. 50, no. 2040)  《汉译南传大藏经》。高雄:元亨寺妙林出版社发行,...

    蔡淑慧

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