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关系，都监为住持任命执事时的顾问，若任何执事有不称职的，或任何僧人办事任劳任怨，必须升职的，有向住持建议升免的权力。
4、监院的职责
监院为东序首领，在住持的领导下，总理寺务，又称当家。凡一...职权等违规现象。
（3）监察部有权定期或不定期对各部门进行检察，各部门执事应无条件予以配合。
（4）监察部成员由住持、都监和部分班首组成。监察部设主任一人，由住持兼任，副主任一人，由都监兼任...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06553088645.html
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佛图澄即向石虎提到青州临淄城内曾有座“古阿育王塔”[3]。刘宋时，青州东阳城西郭还建有号称“崇壮”的“七级”[4]佛塔。北朝时期，青州造塔之风更盛。1979年，在青州城东12.5公里兴国寺遗址出土的汉代...沙门领袖——国都。
崔氏家族不仅以崇佛名世，而且还以善书见称。元末明初陶宗仪《书史会要》卷4及《书史会要补遗》列举北魏、北齐时期善书者达36人，其中崔氏家族成员占了7位。崔氏家族书法为北朝书法艺术...
李森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575488698.html
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、“C”、“D”4个等级和“10”、“9”、“8”……共10个分值，4个等级又有更为具体的若干标准等，这一“评估指标体系”看上去十分精确、十分“量化”，每一项都有具体指标可循，但在实际评估时，却很难操作。...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08541189159.html
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□本报记者 陈伟华
7月11日凌晨4时30分，中国哲学界泰斗、国家图书馆名誉馆长、台州市天台山文化研究会名誉顾问任继愈先生在北京医院病逝，享年93岁。消息传来，国人无不为之悲恸。
...专号》公开出版。任继愈亲笔题签“天台山文化专号”和题词“深究天人之际，远溯二教之源”。之后4期，共200余万字的《东南文化·天台山文化专号》，都沿用任继愈的亲笔题签。
1991年10月15日晚上...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/10200489961.html
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洋西装。和尚也不必穿芒鞋到处云游，脚踏自行车已现代化，更有摩托车、小轿车……这等事不知是否会惊了佛祖？
自然，也有苦行僧和“静中见佛”的小尼姑。请看某庵作息时间表，记下了小尼姑的功课：早4点半开静，5点半下二遍板上殿，6点半用早斋，7点看门票，午11点半念供：下午4点查款，五点用斋，后上晚殿，7点半学习到8点，一小时自习干零活，9点熄灯止息。此寺八个师傅，只一个有每月35元生活费，余皆靠门票...
叶公觉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145190492.html
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方法与文献回顾3
一、研究方法-4
二、文献回顾-5
第三节 研究范围与论文架构12
一、研究范围12
二、论文架构13
第二章 李炳南的生平事迹-15
第...牟宗三，《中国哲学的特质》，台北，文津出版社，1996。
11.朱伯昆，《易学哲学史》1—4册，台北，蓝灯文化公司，1991。
12.朱维焕，《周易经传象义阐释》，台湾，学生书局，1993...
罗元庸
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
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［4］——不知他是怎么“偷”来的？有时候好多人在下面等一天，尤其是秋天，风一吹过，大家就在树底下抢落叶。
这棵菩提树非常大，枝繁叶茂，但并非当年佛陀成道时的那棵。据历史记载，菩提树曾有几次被毁...［4］ 考虑到菩提树在佛教中的神圣地位，印度政府对其进行了最严密的安全保护措施，包括设置围栏隔离、任何人不得采摘树叶，砍折树枝再到别处种植更是被严格禁止。菩提伽耶所在的官员表示，菩提树上一次被砍伐至少...
索达吉堪布讲
|金刚座|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13382590870.html
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2，履的形式与「鞋」的文献记载
履的形态大致可以分为覆甲履和带鼻履两种（4）。覆甲履是将趾尖包住的封闭形履，主要在北方使用。带鼻履是像凉鞋一样的开放形履，带有鼻翼，脚固定在底部，主要在...侍从、游客以及武将等身份比较低的人的履。
4，鞋的起源和传播
尽管鞋的实例主要是在非中原地区的西域地区出土的，但中原地区有许多穿鞋的造像，所以说它也是中原地区比较普遍的履。古代社会，履也和...
竹下茧子
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18094691709.html
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互动关系，以及民族发展与宗教发展史的互动关系。三是融摄社会学的视野，研究影响民族——宗教关系的社会要素及不同类型社会中民族——宗教关系的不同模式。提出影响民族——宗教关系的4大要素是民族、国家、宗教、意识形态，研究民族——宗教关系的4个维度是民族、宗教、经济、政教关系。认为政教关系虽然在不同民族国家有不同模式，都有其历史传统和现实根据，但总的发展趋势是从政教合一走向政教分离。四是融摄文化学的视野，...
龚学增
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18100691736.html
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合成的俑群。以后南朝的俑群大致沿袭西晋旧制，数量较少。北方有所不同，从十六国时期起,就在继承西晋旧制的基础上,有了较大的发展,俑群内容增多、数量增大，一般包括以下4组内容：①驱邪镇墓的镇墓兽和全装甲...，造型手法与佛教造像相同，无甚特色，缺乏艺术价值。
小型雕塑 供佩戴、玩赏的小型雕塑品，使用的材料主要是玉石、琥珀等，上面多有穿孔，可与珠饰串联在一起。小的仅长2～4厘米，大的也不超过10厘米，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554192050.html